Усилием в Каббале называется то, что человек выполнить не в состоянии, пытаясь сделать что-то против своего «Я». И когда, испробовав все, что только было возможно, и видя, что не в состоянии ничего сделать, даже сдвинуться с первоначальной точки, у человека возникает требование к Творцу, настоящая молитва к Нему, такая молитва и есть истинное усилие.

Только Творец может вытащить нас из эгоизма, а сам человек этого не в состоянии сделать. И если еще кажется человеку, что остается хоть какая-то ничтожная возможность постичь духовное самостоятельно, которую человек еще не испробовал, его эгоизм не позволит появиться истинному крику души, крику о помощи. Эгоизм не сдастся на милость Творца до тех пор, пока человек не убедится, что без выхода в духовное он мертв, а выйти в него может только с помощью Творца.

Этот путь абсолютно не похож на другие, т.к. здесь невозможно просчитать наперед свое следующее движение. Оно, как шаг в абсолютную темноту, как новое открытие. И так каждый шаг, и невозможно на предыдущем опыте строить будущие ходы. Иначе человек бы шел вперед своим разумом, а не его отрицанием, верой в Творца выше знания.

Истинность усилия и его правильное направление можно проверить только постоянным возвращением мыслями к Творцу. Нужно знать, что каждое мое новое ощущение послано Творцом, потому что Он так желает. Он дает нам столько, сколько мы можем осилить в данный момент. И для каждого это сугубо индивидуально и несравнимо. Единственное, чего мы можем достичь, — это осознания собственного эгоизма, т.е. увидеть противника-врага в глаза, а не воевать с ветряными мельницами. Этап этот общий, но ощущения абсолютно индивидуальны.

Нет прямой зависимости между величиной эгоизма и длительностью того пути, который нужно пройти. Даже у людей, работающих в одной группе и занимающихся ради личного возвышения, желания неодинаковы. У одного увеличиваются, у другого остаются прежними, а у третьего уменьшаются. И ничего с этим со стороны сделать нельзя. Все зависит от того, насколько сам человек сможет упросить Творца помочь ему. Но сделать это очень сложно, т.к. эгоизм чувствует унижение в такой просьбе.

Но другого пути нет. Без помощи Творца и входа Его света в кли оно не станет альтруистическим. Без свойств света кли — абсолютно эгоистическое желание получить наслаждение — неспособно сделать какого-либо движения в духовном.

И когда человек, испробовав все пути, убеждается в том, что нет никакого выхода, лишь тогда его эгоизм поднимает руки и готов принять любую помощь. Чтобы достичь такого состояния, человек должен постоянно возвышать духовное в собственных глазах по сравнению с физическим, даже с чисто эгоистической целью вначале, как бы желая извлечь из духовного какую-либо пользу.

Мы должны пользоваться инструментами того мира, который сейчас имеется в нашем распоряжении. А затем, по мере уменьшения эгоистического желания, нужно будет использовать средства, помогающие поддерживать желание заниматься Каббалой. Стимулом станет уважение и почет, затем — власть, пока не появится единственное желание — увидеть Творца. Потом становится более важным сделать что-то ради Творца. А затем уже будет неважно, сделал ли ты что-то для Творца, т.к. знание и вера в то, что сделал что-то ради Него, — это наслаждение.

Таким образом, мы не должны пренебрегать силами и средствами, которые имеются в наших руках. И нужно помнить, что Творец влияет на нас с помощью предметов того мира, в котором мы находимся.

Стремление человека к Творцу — это наивысшее стремление познать себя. В принципе человеку в таком стремлении мешает эгоизм. Человек стремится только к самоудовлетворению и самонасыщению. Когда же его перестает удовлетворять то фальшивое состояние, в котором он находится, то у него появляется стремление познать Творца, изначальную точку своего происхождения, свое истинное состояние.

Бааль Сулам был готов говорить с кем угодно для того, чтобы к нему пришли ученики. Он издавал газету, по материалам которой была потом написана книга «Матан Тора». Но желающих заниматься практически не было.

И вот парадокс. Раньше были каббалисты и не было учеников, а сейчас имеется огромное количество жаждущих заниматься, а вот каббалистов нет.

Такое состояние, в котором мы находимся, впервые дано нам за всю историю: снизу возрастает огромная потребность, а сверху нас загоняют во все большую духовную темноту. И это хорошее состояние, говорящее о том, что если у нас появится настоящее желание, то мы получим ответ, в точности соответствующий ему.

Чем определяется сила любви между человеком и Творцом? Она определяется степенью страдания и страсти. Страдание — от отсутствия света в кли, а страсть — от ощущения наполнения светом Творца в момент соединения. То есть если человек сможет собрать в себе настоящие желания, то сможет получить хороший ответ.

Вся проблема людей, пытающихся пробиться в духовное, ощутить его, в постижении различных философий разумом, не учитывая того, что разум — это продукт нашей эгоистической природы, и познать духовное разумом нельзя. Начинающие изучать Каббалу, как правило, идут по этому пути. Мы привыкли к тому, что сознание первично. Но затем, когда человек идет путем выше разума, он начинает понимать, что эгоистическое кли — это желание насладиться, а не мысль о наслаждении с Творцом. Духовное же кли — это желание насладить Творца своими действиями.

Мы открываем книги, учим их, пытаемся понять головой. Но ощутить то, о чем там написано, головой невозможно. И пройти отделяющий наш мир от духовного «махсом» — вход в духовный мир — при помощи одного осознания тоже нельзя.

Единственное, что могут ученики, — это объединиться в группе вокруг Учителя, отдать свои желания в общий «плавильный котел» и получить объединенное, увеличенное многократно, желание. На каждого из товарищей надо смотреть как на бесценную помощь, которая позволит мне сократить мой путь на десятки жизней на этой земле.