Существует и еще несколько гипотез. Согласно одной прозвище Искариот было дано Иуде уже после его предательства и происходит от слова «обман, лживость». Согласно другой прозвище означает всего лишь «краснолицый». Впрочем, это не более чем гипотезы.

В Евангелии от Иоанна говорится, что власти Иерусалима выпустили распоряжение, согласно которому каждый, кто знал о местопребывании Иисуса из Назарета, был обязан донести об этом начальнику храмовой полиции. Суть совершенного Иудой предательства состояла в том, что он как раз и выполнил это распоряжение.

Иерусалим был переполнен паломниками. В каждом, даже самом крошечном домишке ночевали сотни людей. В условиях предпраздничной суеты отыскать одного-единственного Галилеянина городские власти были не в состоянии. Несмотря даже на то, что Он, похоже, совсем не скрывался.

Иуда пришел к начальнику Храма и предложил четко указать место, где Иисус мог бы быть арестован. Начальник Храма был вторым (после первосвященника) лицом иерусалимской администрации. В его распоряжении находились особые отряды храмовой полиции. В то время Палестина была оккупирована римлянами и собственных вооруженных сил у евреев не было. Однако с функциями армии неплохо справлялись эти самые отряды.

Глубокой ночью Иуда отвел стражников в Гефсиманский сад и четко указал на Того, Кто должен быть взят под стражу.

Средневековые легенды сообщают о дальнейшей судьбе Иуды много подробностей. К сожалению, все они — всего лишь средневековые легенды.

В Новом Завете содержится две различные версии смерти предателя. В Евангелии от Матфея говорится, что Иуда вернул в храм уплаченные ему тридцать сребреников и повесился. В книге Деяний апостолов сообщается, что он, «упав ничком, лопнул посредине, и излились все его внутренности». Понять, что за смерть его настигла, сложно. Хотя понятно, что это была какая-то крайне несимпатичная кончина.

Иными словами, и Учитель и ученик были убиты. Иисус Христос был распят — «повешен на древе». Иуда повесился сам. Оба они приняли почти одну и ту же смерть. Возможно, это произошло в один и тот же день. Но — посмотрите, насколько непохожи эти два события!

Христиане верят, что смерть Иисуса спасла мир от проклятия. А об Иуде до сих пор слагаются мерзкие легенды. При взгляде со стороны это может показаться странным, хотя на самом-то деле все очень логично.

С человеческой точки зрения Иуда поступил, может быть, даже и неплохо. Да, он предал Спасителя, но потом понял, что был неправ, и сам себя наказал. За ошибки нужно платить — не так ли?

На самом деле не так. И суть здесь в том, что наказал Иуда себя именно сам.

Всем нам Бог предлагает вернуться. Предлагает стать героями истории о блудном сыне. Где бы мы ни были, как бы далеко ни ушли, у любого из нас всегда есть возможность встать и отправиться домой.

Бог обещает: Он непременно побежит нам навстречу. Как бы велики ни были наши грехи, Он обнимет и скажет: «Сын мой вернулся!» Можно сомневаться в чем угодно — но не в этом!

Иуда отказался стать героем этой истории. Он понял, что ушел не в ту сторону, но так и не нашел в себе сил вернуться и сказать:

— Отец! Я виноват перед Небом и перед тобою! Я больше недостоин называться твоим сыном! Дай мне быть хотя бы твоим работником!

Он побоялся признать свою неправоту. И не поверил, что Отец, простив, побежит ему навстречу. Он предпочел наказать себя сам. Христос своему Отцу доверял полностью.

Что сделали бы вы, если бы все эти ужасные события вдруг начали происходить в вашей жизни? Если бы люди, которым вы желали только добра, вдруг решили бы вас убить? Предположу, что вы начали бы сопротивляться, доказывать свою правоту — а если бы и это не помогло, то попробовали бы спастись бегством.

Человек Иисус Христос не стал полагаться на свои силы. Он поверил, что Отец знает о происходящем. И Ему, а не нам решать, как все обернется.

Его поведение в ту ночь ставило все с ног на голову. Любой из нас стал бы защищаться — но Он не стал. Он совершил то, на что до Него не был способен ни один из людей. Христос отдал самое ценное (Свою жизнь) на усмотрение Другому.

Он поверил Отцу и не стал сопротивляться людям. Это не трусость и не безволие. Никому на свете не удалось Его напугать. И уж конечно Христос не махнул рукой: «А-а, будь что будет!». Нет, Он отлично знал, что победит. Он был победителем с самого начала. Но эта победа будет делом не Его рук, а рук Отца. И именно Отцу Он предоставил решать, как дальше станут развиваться события.