BLACK METAL — это прекрасное средство пропаганды, способствующее разжиганию ненависти, обращённой против божественного. Это хорошее, но не единственное средство распространения пагубных Идей, которые должны получить своё развитие и реализацию. Распространение Идей не может означать окончательной Их реализации, но, безусловно, может способствовать ей.

BLACK METAL — это средство вовлечения, через которое многие получают возможность столкнуться с сатанизмом и впоследствии иметь возможность участвовать в Войне.

Мы убеждены в том, что BLACK METAL без сатанизма — это не BLACK METAL. Мы не хотим недооценивать BLACK METAL или наделять его чрезвычайными возможностями. Всему своё место и время.

Мы приветствуем саму идею BLACK METAL, а не тех, кто её выражает, искажая её и выдавая желаемое за действительное.

Мы отвергаем разочарованных мнимых элитаристов, что со всей самоуверенностью покоятся на том, что стало стандартами и правилами как быть истинными и культовыми во всём этом зрелище (Watain). Именно племя этих не элитарных элитаристов, не тёмных (чёрных) представителей BLACK METAL, создаёт культ BLACK METAL там, где возможно существование только культа Дьявола. «Великие келейники мерзости» претендуют на то, что, безусловно, их страшит и угрожает самому их существованию. Не желая изменяться, они стремятся обладать тем, что требует перемен. Называя Сатану Отцом, они прежде всего хотят доказать свою принадлежность самим себе и тем, кто их окружает, забывая о Нём. Единицы из них действительно стремятся к Дьяволу, остальные всю свою жизнь готовятся к своему первому шагу, оставляя для себя возможность быть человеком, иногда поступая действительно мерзко.

Мы приветствуем эти единицы, поддерживаем их. Все остальные для нас ничем не отличаются от обычного человека, непоследовательного, часто лживого, заигрывающего со Злом и страшащегося любых, даже бессмысленных действий. Все, кто готов был поджечь церковь, убить себя или другого, сесть в тюрьму ради BLACK METAL, уже сделали это. Мы хотим верить в то, что их поступки были совершены ради Дьявола, а не ради BLACK METAL. Но собственные слова некоторых из них (Faust, Varg etc.) слишком часто не имеют отношения к Дьяволу и слишком часто касаются благополучия человека и его мира. Сами эти поступки стали неотъемлемой частью BLACK METAL, противопоставляя его всему миру и человеку. Экстремизм BLACK METAL не подразумевает обязательного повторения актов насилия, но даёт возможность каждому вовлечённому в BLACK METAL почувствовать себя поджигателем, убийцей, частью закрытой элиты, самим фактом своего существования «противодействующей» миру. Те, кто желал повторить экстремальный опыт, шли уже пройденной, слишком лёгкой дорогой, их поступки уже были ординарными, вторичными, но, безусловно, культовыми и весьма приветствующимися в среде BLACK METAL. Преступления против человека не всегда означают преступления против божественного. Убийство человека легче убийства бога. Сожжение церкви легче сожжения небес. Мы никогда не искали лёгких путей.

Любая пагубная идея способна иметь отношение к умерщвлению бога. Степень этого отношения определяется целями, средствами и приоритетами самой идеи и её приверженцев. Если в центре устремлений находится убийство божественного и используются адекватные средства для реализации этой цели, богу неизбежно будет нанесён урон. С этой позиции BLACK METAL редко ставит конфликт с богом своей единственной целью. Эта цель в рамках BLACK METAL неизбежно начинает пересекаться с другими целями, дополняющими её и, что чаще, противоречащих ей.

В заключение можно сказать о том, что мы поддерживаем некоторые BLACK METAL группы, зная о том, что их члены, прежде всего, стремятся к Дьяволу.

7. Что вы хотели, но по каким-либо причинам не смогли реализовать в первом номере CONTRA DEI?

Мы реализовали все идеи и все возможности, которые были актуальны для первого номера. То, что соответствует принципу CONTRA DEI, материалы, не вошедшие в первый номер, будут переданы для размещения на www.darkpath.ru.

8. Существует ли, на ваш взгляд, необходимость в периодическом издании печатного издания, посвящённому сатанизму?

Необходимость в печатных изданиях, посвящённых сатанизму, безусловно, есть. Их появление должно быть событием. Они должны быть незаурядны и независимы от внешних условностей, способствующих регулярности их выхода. Такие издания не должны становиться средством размывания в подробностях или ненужными обзорами происходящего в определённый период времени.

Каждое сатанинское издание должно быть уникальным, с содержанием, далёким от банальности и профанации. Главное при этом — не выдавать желаемое за действительное и обладающее лишь некоторыми чертами за саму целостность. Исполнение миссии глашатая Дьявола имеет свои риски и трудности, которые могут препятствовать регулярности издания. Проблема также в том, что сам «читатель» не искушён, но избалован, испорчен подобной литературой «в ассортименте». Зачастую, не делая выводов из прочитанного, не принимая это на вооружение, он лишь проводит свой досуг в приятной «зловещей атмосфере» в угоду поддержания своей внутренней гармонии.

Журнал издаётся не для зарабатывания авторитета или реализации амбиций. Он издаётся для того, чтобы пагубные идеи были доступны, осознаны и осуществимы в действительности. Но говорить о Дьяволе будет верно с позиции силы — с Его позиции.

9. Почему вы решили отказаться от работы над последующими номерами журнала?

Мы не хотели бы называть причины, по которым мы решили отказаться от работы над последующими номерами.

Издание журнала далеко не единственная для нас возможность быть CONTRA DEI. Мы не ушли, мы не исчезли, не изменили своим взглядам и принципам.

Журналом будут заниматься другие люди. Мы надеемся, что они смогут быть CONTRA DEI, но тем не менее снимаем с себя ответственность за соответствие второго номера обозначенным в первом номере принципам.

10. Что для вас значит быть сатанистом?

О том, что значит быть сатанистом, можно сказать либо мало, либо чрезмерно много. Обе эти крайности способны лишь обозначить ответ на этот вопрос, но не дать его полностью. Мы верим в то, что только взаимоотношение с Сатаной позволит чётко понять, что такое настоящий сатанизм. Тогда любое паразитирование на идее неизбежно разобьётся вдребезги о внутреннее ощущение тёмной сути, тогда любое искажение неизбежно займёт своё место среди лжи и домыслов, в которых слишком давно существует человек. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы бы хотели привести статью (Статья помещена сразу после интервью, а не вставлена в текст самого интервью, как было в первоисточнике. — прим. ред,), которая соответствует принципу CONTRA DEI. Она не вошла в первый номер только потому, что появилась после выхода журнала.