А поскольку судебные протоколы считаются вполне приемлемыми свидетельствами, легко доказать, что некогда существовали могущественные и злые волшебники, которые были настоящим бичом человечества. Есть неоспоримые и безупречные свидетельства (включая сюда и собственные признания обвиняемых), на основании которых многие женщины были осуждены за колдовство и казнены. Судебные решения, принятые на их основании, выглядят вполне нормальными как со стороны логики, так и со стороны закона. Ничто и никогда не доказывалось перед судом полнее и основательнее, чем обвинения в колдовстве и ворожбе, поскольку преступления эти карались смертью. Если же никаких ведьм в природе не было, то выходит, что и все людские свидетельства, да и весь разум человеческий ничего не стоят.

Нераскаянность сущ. – Состояние души, промежуточное во времени между грехом и карой за него.

Нескромный прил. – Имеющий высокие представления о своих достоинствах вкупе со слабым мнением о стоимости прочих.

Несовместимость сущ. – В супружестве – совпадение вкусов, особенно вкуса к главенствованию. Однако причиной несовместимости может быть и вдовушка с кротким взглядом, живущая за углом. А иной раз у причины этой бывают усы.

Несочетаемый прил. – Не могущий существовать, если существует кое-что еще. Две вещи являются несочетаемыми, поскольку в мире есть место лишь для какой-то одной из них, но никак не для обеих – это поэзия Уолта Уитмена и Божие к человекам милосердие. Несочетаемость, следует заметить, – всего лишь несовместимость, сорвавшаяся с цепи. Можно, конечно, сказать, что называется, низким языком: «Шел бы ты к дьяволу на своих ногах… а то так и хочется тебя пристрелить», но выражение: «Сэр, мы с вами несочетаемы» и звучит куда лучше, и намек передает в полной мере, и содержит некоторый оттенок вежливости.

Несправедливость сущ. – Такого рода бремя, которое мы возлагаем на других, а сами находим слишком легким, чтобы нести его в руках, и слишком тяжелым, чтобы тащить на спине.

Нестроевой сущ. – Мертвый квакер.

Несчастный случай сущ. – Неизбежное происшествие, обусловленное действием неизменных законов природы.

Несчастье сущ. – Акклиматизационный процесс, готовящий душу для другого, лучшего мира.

Неуверенность сущ. – Важнейшая составляющая успеха. Сэр Томас Бруболд говорил: «Коль скоро есть лишь один способ не сделать ничего и множество способов сделать что-то, из которых лишь об одном можно с уверенностью сказать, что он правильный, из этого следует, что у того, кто, заблудившись, остается на месте, куда меньше шансов выбраться, чем у того, кто пойдет вперед». Вот наиболее ясное и исчерпывающее толкование вопроса.

«Вы молодец, что решились атаковать, – похвалил однажды генерал Грант генерала Гордона Грейнджера. – А ведь на то, чтобы принять решение, у вас было не более пяти минут».

«Так точно, сэр, – ответил победоносный подчиненный. – В критических случаях главное – точно знать, что надо делать. Когда я не знаю, наступать мне нужно или отходить, я решаю без промедления: просто подбрасываю монетку».

«Вы хотите сказать, что и на этот раз подбрасывали монетку?»

«Да, генерал, но Господь надоумил меня поступить наперекор выпавшему жребию».

Нечестие сущ. – Это когда вы отказываетесь поклоняться моему божеству.

Нецелесообразный прил. – Не рассчитанный на продвижение чьих-либо интересов.

Нигилист сущ. – Русский, отрицающий существование всего, кроме Толстого. Лидером школы является Толстой.

Нирвана сущ. – В буддийской религии – радостное состояние небытия, даруемое мудрым, особенно тем, кто достаточно мудр, чтобы понять это.

Нищета сущ. – Оселок, предусмотренный для зубов грызунов-реформаторов. Число планов ее упразднения равняется числу реформаторов, которые от нее страдают, плюс числу философов, которые ничего о ней не знают. Ее жертвы отличаются всеми возможными достоинствами, а еще – верой в лидеров, ищущих, как привести их к процветанию, при котором, как им мнится, она неведома.

Нищий сущ. – Тот, кто понадеялся на помощь своих друзей.

Новобрачная сущ. – Женщина, у которой счастливые ожидания остались позади.

Нос сущ. – Наиболее выдающаяся вперед часть лица. Из того обстоятельства, что у всех великих завоевателей были большие носы, Готье, чьи писания предваряют век юмора, называет нос органом сокрушения. Замечено, что наибольшее удовольствие человеческий нос испытывает тогда, когда его суют в чужие дела. На этом основании некоторые из физиологов отказывают ему в способности различать запахи.