Шрифт:
Брань сущ. – Речь вашего оппонента, известного всем как браньгутанг.
Брать глаг. – Овладевать чем-либо. Обычно с помощью силы, хотя лучше это делать украдкой.
Брахма сущ. – Тот, кто создал индусов, которые сохраняемы Вишну и разрушаемы Шивой. Как можно видеть, разделение труда здесь продумано куда лучше, чем в других религиях. Абракадабрезяне, например, были созданы Грехом, поддерживаются Воровством, а сокрушаются Безумием. Священники Брахмы, как и абракадабрезские жрецы, люди святые, высокоученые и, конечно, совершенно безгрешные.
O Брахма, о Брахма, ты бог, ты велик!В индусской Тримурти [3] – первейший ты лик.В спокойной асане скрестив свои ноги,Сидишь ты, надежный, умудренный, строгий.Твой лик осиян, твои взоры целебны…На что еще две ипостаси потребны?Бренди сущ. – Микстура, составленная из одной объемной части «грома и молнии», одной части раскаяния, двух частей поножовщины, одной части «сдохни вы все без покаяния» и четырех частей черта очищенного. В своем словаре доктор Джонсон называет бренди напитком героев. Да уж, только герой способен одолеть это пойло.
3
Тримурти – триада верховных божеств индуизма, включающая в себя Брахму, Вишну и Шиву.
Бритва сущ. – Инструмент, с помощью которого представители белой расы наводят красоту, монголоиды делают из себя чучел, а афроамериканцы заставляют себя уважать.
Будущее сущ. – Та часть Времени, когда дела наши идут прекрасно, друзья нам верны и благоденствие нам обеспечено.
Бумагомаратель сущ. – Профессиональный писатель, чьи взгляды непримиримы с нашими.
Бунт сущ. – Популярное развлечение, предоставляемое военным простодушными гражданскими.
Бутылконосый прил. – Обладающий носом, чей вид ясно свидетельствует о том, с помощью чего он приобретен.
В
Вакх сущ. – Удобное божество, изобретенное древними для оправдания пьянства.
Грехом у древних пьянство не считалось,Богами и властями поощрялось.Царей (да и богов) легко понять:Ведь пьяными-то легче управлять.Вангдепутенава сущ. – На языке оджибуэев так именуется бедствие. Этим же словом называется всякая напасть, которая бьет внезапно и тяжело.
Если спросите, откуда Раздается этот хохот, Заразительный, ритмичный, Словно волны океана, Что подтачивают берег, Словно бубен громогласный, Что поет в руках шамана, Я скажу вам, я отвечу:
«Он идет от диафрагмы,Через легкие и бронхи,И, сквозь горло проникаяВ Говорящую Пещеру,Он струится водопадом,Веселя сердца людские,Словно солнце в ясном небе».Если спросите вы снова,Что исторгло этот хохотИз душевных недр глубинных,Отчего река весельяБурным пенится потоком,Я как истинный оджибвеВам скажу чистосердечно:«Есть нам, есть над чем смеяться.Билли Брайен, полюбуйся —Это Вангдепутенава!»Вот стоит седая цапляДлинноперая Шух-шух-га,Голенастая Шух-шух-га,Ей болото по колено;Длинный клюв утоплен в перьях,Крылья, сложенные накрест,Не шелохнутся, не дрогнут.Почему она недвижна?Почему она безгласна?Почему не размыкаетКлюв свой длинный, клюв свой острый,Чтобы крикнуть во весь голос?Чип-чип, воробей веселый,Даже он щебечет громче.Поняла седая цапля,Что увязла безнадежно,Что болото не отпустит.Посмотри-ка, славный Брайен,Это – Вангдепутенава!Ванна сущ. – Своего рода мистическая церемония, исключенная из религиозной обрядности, поскольку ее духовную эффективность так и не смогли определить.
Сколь превосходна паровая ванна!Блаженствуешь в ней, словно йог в нирване.Выходишь свежий, умиротворенный,Весь – как рубин или как рак вареный.Но, облачаясь в чистые одежды,Внутри ты можешь быть грязней, чем прежде.Варган сущ. – Немузыкальный инструмент, на котором играют, крепко стиснув в зубах и пытаясь выковырнуть его пальцем.
Василиск сущ. – Кокатрикс. Своего рода змея, вылуплявшаяся из яйца, снесенного петухом. У василиска был дурной глаз, способный убивать. Многие скептики отрицали существование этого создания, но Семпрелло Ауратор видел собственными глазами и трогал собственными руками человека, который был ослеплен молнией в наказание за то, что слишком уж пристально смотрел на одну леди, которую любил сам Юпитер. Позже Юнона оживила его, но в образе этакой рептилии, и укрыла в пещере. Наверное, ничто так обильно не засвидетельствовано древними, как существование василиска, только вот петухи почему-то перестали нестись.