Проходят годы. Хатива украсила себя восхитительными домами вельмож, или соларес.На углу калье де Вентресв богатом доме живут Родриго Хил де Борха и его супруга Сибилла д’Омс, представительница одного из главных семейств Арагона. На другой улице, калье де ла Триака,другие Борха занимают Палау,бывший мусульманский монастырь, где находили приют альфаки,или факиры, обслуживавшие бывшую мечеть Хативы. Чуть дальше, к коллегиальной церкви, на аристократической улице, калье де Монкада,полукруглый портал из длинного и тонкого клинчатого кирпича с высоко вознесенным семейным щитом ведет в цветущий внутренний дворик, защищаемый от солнца пальмами, растущими вокруг бассейна с ключевой водой. Жилище принадлежит, как говорят, Хуану Доминго де Борха де Каналье, супругу доньи Франсиски Мартин, или Мартинес, де Борха из Валенсии. В деревне де Каналье у этой четы есть еще укрепленное поместье ла Торрета. Именно здесь 31 декабря 1378 года на свет появляется их сын Алонсо. Там он растет среди многочисленных сестер, которые дадут начало мелкой местной знати. Старшая, Каталина, войдет туда благодаря браку с доном Хуаном де Мила, бароном Мазаланским. Изабелла выйдет замуж за своего кузена, Хофре де Борха-и-Омс, сына Родриго Хила де Борха и Сибиллы д’Омс. Такая же судьба ждет двух других сестер, Хуану и Франсиску.

В конце XIV века и до Хативы доносятся отголоски волнений мировой истории. Рождение юного Алонсо совпадает с началом великого раскола Запада — события, ставшего катастрофой для всех верующих. 20 сентября 1378 года кардиналы, взбунтовавшиеся против папы Урбана VI, избрали папу-соперника, Роберта Женевского: он взял имя Климента VII и возвратил папский престол в Авиньон, который папам пришлось покинуть после семидесятилетнего пребывания там. Христианский мир взорвался. Рим и Авиньон оспаривают друг перед другом власть над государствами. Скандал разрастается. Умные люди начинают сомневаться и задаются вопросом о законности одного и другого папы. Активный город Валенсия пытается устами своих «присяжных» навязать нейтралитет, который выбрал для себя его правитель, король Арагона Петр IV Церемонный. Грозный государь умеет добиться подчинения, как он это уже доказал, жестоко подавив бунт дворянства. Но авиньонский папа располагает, в отличие от своего противника, убежденными защитниками, которые не жалеют никаких сил для увеличения числа его сторонников среди населения.

Самый деятельный из этих герольдов — пятидесятилетний кардинал, полный юношеского пыла, Педро Мартинес де Луна. Он связан с королевской семьей: инфант дон Мартин женат на одной из его кузин. Кардинал использует для борьбы все свои обширные юридические знания. Долгое время он был прево [3] капитула Валенсии и одновременно архидиаконом Сарагосы. Авиньонский папа, Климент VII, назначил его легатом в испанских землях. Помощником его был доминиканец лет тридцати, настоятель Валенсийского монастыря, Висенте Феррер, которого последующие поколения будут знать под именем святого Винсента Феррье. Молодой монах весьма силен в полемике, что он некогда доказал, преподавая логику в монастыре своего ордена в Лериде — городе, где находится Арагонский университет. Педро де Луна распорядился о его назначении священником в 1378 году. И вскоре оценил его достоинства. У Винсента великолепные ораторские способности. В течение десяти лет все приходы королевства Валенсия будут слушать его проповеди. Он умеет вызвать слезы у своих слушателей, без обиняков напоминая им, что грядет их последний час. Убежден, что законный пастырь Церкви находится в Авиньоне. Брат Винсент направляется в Хативу и замечает пыл юного Алонсо де Борха. «Сын мой, — восклицает он, охваченный духом пророчества, — я поздравляю тебя. Помни, что ты призван стать гордостью твоей страны и твоей семьи. Ты достигнешь самого высокого отличия, которое может быть дано смертному. Я сам после моей смерти благодаря тебе стану предметом совершенно особого поклонения. Будь настойчив в своей добродетели». Это приветствие в форме предсказания, которое Алонсо никогда не забудет, побудит его родителей отправить его на учебу в Лериду, где некогда начиналась карьера Винсента Феррье.

Расположенная в четырехстах пятидесяти километрах на север от Хативы, Лерида находится на полпути от Сарагосы, столицы Арагона — в ста сорока километрах к востоку, — и на сто шестьдесят километров западнее Барселоны, крупного порта и политического центра Каталонии. Важный перекресток многих путей, она хранит грандиозные свидетельства той эпохи, когда предки Алонсо де Борха принимали участие в реконкисте, сражаясь с неверными. Церковь Сан-Лоренцо — это бывшая мечеть, сменившая римский храм; арабский замок стал в XVII веке дворцом графов Барселонских; «старый собор» — это массивное здание с очень красивым римским орнаментом, и каса консисториалесбыли перестроены и украшены сдвоенными готическими окнами: именно здесь, в этом монументальном ансамбле, время от времени собираются Кортесы,совместные генеральные штаты Каталонии и Арагона. Невозможно представить себе лучшего места для образования молодого человека, чем университет, расположенный в самом сердце такого города. В нем — вся славная история Арагона.

Алонсо страстно отдается учению. Пока он готовит и получает степень «доктора одного и другого права», кардинал Педро де Луна и Винсент Феррье ведут неутомимую кампанию по всему испанскому полуострову в пользу Авиньонского папы. Король Арагона Петр IV Церемонный не позволяет убедить себя в необходимости отказа от нейтралитета, выбранного им по отношению к обоим папам. Но после его смерти в 1387 году его сын Иоанн I отказывается от безоговорочного подчинения Авиньону. Таким образом, виновник этого присоединения к Арагону кардинал де Луна избран авиньонскими кардиналами 28 сентября 1394 года преемником Климента VII: он становится папой Бенедиктом XIII. Велика радость в Арагоне. Преподаватели и студенты Лериды направляют приветственный адрес своему выдающемуся соотечественнику.

В самом начале правления Бенедикта XIII милости подобно дождю посыпались на жителей Арагона. Алонсо де Борха получает пребенду [4] . Он становится каноником почитаемой церкви Леридского собора. Но будущее туманно для Бенедикта XIII: он пообещал прийти к согласию со своим римским противником, чтобы прекратить раскол. И действительно, договоренности, заключенные с преемниками Урбана VI — Бонифацием IX, Иннокентием VII и Григорием XII — ни к чему не приведут. К тому же нельзя силой выбрать одного из равных противников. Сторонник авиньонского папства, Людовик I Анжуйский, дядя короля Франции Карла VI, коронован Климентом VII королем Неаполитанским, но он потерпел неудачу в борьбе со своим противником Карлом де Дураццо, сторонником римского папы, как позже потерпел такую же неудачу его сын Людовик II, выступая против Владислава, сына Карла де Дураццо, человека сильного, с которым считались как в Риме, так и в Неаполе.

В 1398 году новый король Арагона Мартин I с ужасом узнает, что король Франции, отказавшись повиноваться Бенедикту XIII, осадил его дворец в Авиньоне. Мартин просит у своих подданных помощи для спасения папы. Купцы Барселоны делают пожертвования, как и ученые-богословы, собравшиеся на церковный собор в Таррагоне, чтобы оплатить расходы экспедиции в Прованс. Но французы легко разогнали суда с войсками.

Алонсо де Борха оказывается рядом с пылким Винсентом Феррье и его братом Бонифацием, настоятелем Великого Картезианского монастыря, которые поддерживают плененного папу. Они с удовлетворением узнают, что переодетый папа смог ускользнуть из своего дворца в марте 1403 года и нашел приют в дружественном Провансе. В течение пяти последующих лет Бенедикт восстановил свое положение и даже смог добиться повиновения Франции. Каждый более чем когда-либо осознает необходимость работать для единения Церкви, потому что появилась угроза — две ереси. Одна из них родилась в Англии, и ее главное действующее лицо — Джон Веклеф: он поддерживает теорию абсолютного предопределения, называет папу Антихристом и отрицает большинство таинств. Другая ересь, возникшая из идей Веклефа, широко распространяется в Богемии Яном Гусом, который точно так же отрицает таинства и иерархию и требует для своих приверженцев права владения землями и назначения на любые должности: это очень напоминает начало религиозной и социальной революции.

Итак, опасность не в состоянии объединить противников. Многочисленные переговоры между Римским и Авиньонским дворами терпят неудачу. Однако в каждом лагере монахи, писцы и ученые пытаются найти какое-нибудь решение. Университет Лериды участвует наравне с другими, но консультации не дают никакого результата.

Нужно решиться на применение силы. В очередной раз инициативу проявляет Франция. Церковный собор, созванный в Париже по приказу короля, констатирует, что Бенедикт XIII не сдержал обещания прийти к согласию со своим римским конкурентом. Собрание осуждает его как раскольника и еретика. Но этот приговор не возымел никакого действия: Бенедикт устремляется под прямое покровительство короля Мартина Арагонского, который предоставляет ему убежище в замке королей Майорки в Перпиньяне. Оказавшийся в отчаянном положении папа там созывает другой церковный собор, в котором участвуют доктора университета Лериды. И там он заставляет признать законность своего избранника. В 1409 году новый церковный собор, созванный в Пизе кардиналами, подчинявшимися обоим папам, низлагает одновременно Бенедикта XIII и римского папу Григория XII. Избран новый папа: это Александр V, который вскоре умирает, и его тут же сменяет Бальдассар Косса под именем Иоанна XXIII. Все в полном смятении. Такой выдающийся юрист, как Алонсо де Борха, оказывается неспособным решить, на чьей стороне закон. Из сорока лет своей жизни половину он тщетно трудился над невозможным примирением двух соперничающих пап.