— Сын мой! Я ждал тебя, — раздался голос Иофора.

Моисей, занятый своими досужими мыслями, чуть даже не пропустил встречи с первосвященником, и ему стало по-человечески стыдно за свою рассеянность.

— Отец, я вернулся! — упал на колени Моисей. — Я знал, что так надо! И получил благословение Свыше на создание истинного царства иудейского.

Иофор слушал юношу чуть склонив голову и благодатная улыбка тронула его губы.

— Сейчас в храме собралось очень много народу, — вполголоса произнёс пастырь. — Паломники как чувствовали, что должно случиться что-то удивительное, поэтому собрались с разных концов земли. Говори им пока, что можешь, не думая, не выстраивая речи своей с помощью виртуозной риторики, не боясь заикания. Господь не оставит тебя.

Иофор провёл юношу на амвон. Оттуда он принялся говорить настоящая речь умеющего витийствовать. Моисей сам удивлялся, что у него так получается. Проповедь была не столь обширной, как надо бы, но убедительной.

— Господь сотворил весь этот мир не руками, но Словом, — говорил Моисей. — Нужно представить Его существующим ныне и вечно, как Единого Творца всего сущего, который создавал вещи волею Своею. Во всём этом, окружающем нас мире, Его тело, которое не осязаемо, не видимо, не измеримо, не похоже на какое-либо иное тело. Оно не есть ни огонь, ни вода, ни воздух, ни дух, но всё от Него происходит. Будучи благим, Он возжелал сотворить мир для мира и украсить землю.

Все люди, ответившие Ему, и принявшие Его, были освящены Божественным Умом, приобрели и будут приобретать настоящее Знание, стали и станут совершенными. Те же, кто не послушался и не примет послушания от Отца Небесного, смогут владеть только рассудком, но не умом. Они никогда не узнают, зачем и кем сотворены, хотя непрестанно будут думать об этом, и теряться от непонимания. Их чувства сохранятся в душе, но, словно у тварей бессловесных, составленные из страстей, гнева, вожделения, гордыни. Они никогда не увидят того, что достойно созерцания, но во все века будут предаваться только плотским утехам и чревоугодию. Причём, каждый искренне поверит своим чувствам, что в этом сермяжном существовании настоящая цель человека. Но запомните: только те, кто получил или захочет получить дар Божий, становятся Бессмертными… 

Mainard Jouis. Hermes Trismegist.

Traduction complete, precede d’une etude sur l’origine des livres hermetigues. Paris, 1867.

G. Bachelard. L`home du poeme et du theoreme. Colloque de centenaire. Digon, 1986.

Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum, Bruxelles, начиная с 1898 года собрание греческих манускриптов, собранное ведущими европейскими учёными.

Julius Ideler. Physici at medici graeci minores. Berlin. 1841.

Содержит греческие тексты, в том числе «Ятроматематику» (т. е. Медицинскую астрологию) Гермеса Трисмегиста.

Fabre d’Olivet. Versdores de Pythagore.

Филон. «О созерцательной жизни».

Пабий. «Всеобщая история» (т. 6:4; 6:2–3)

Б. В. Пилат. М. «Когелет», 2001.

Эзотерическая теология.

Библия.

Евангелие.