Ответ вроде есть, надо уходить из джунглей. Искать скалу или пещеру, или еще какое естественное укрытие. И нужен огонь! Точно - огонь, вот залог безопасности! Моё первое предположение, что местные не знали огня, оказалось не верным. Огонь племена знали и даже умели его поддерживать и переносить с места на место. Но только в сухой сезон, в дожди их костры гасли. Впрочем, если дожди тут такие как тот водопад, что сейчас низвергается с небес, то тут трудно в чем-то обвинять предков. Каждое начало сухого сезона, начиналось охотой за огнем. Дождь прекращался, а сухие грозы еще шли чуть ли не неделю. От ударов молний горели деревья, этот огонь и забирали люди. Но я то знаю, как добывать огонь, без молний, без того, что бы ждать милостыни от природы. Знаю, а главное умею, в юности на даче, я разжигал костры на спор без спичек и зажигалок. С задачей добыть огонь я справлюсь, вот только дождь кончится и солнце хоть немного подсушит все вокруг. А то в такой влажности, даже спички не помогут костер разжечь, тут бензин нужен, да и тот залить может!

Огонь это факелы, это сторожевые костры, это линия безопасности которую не перейдет ни один дикий зверь! Огонь это не только тепло и горячая еда, это в первую очередь безопасность. Мне вдохнулось немного свободнее. Но второй вопрос никуда не делся.

Где взять еды?

В голову сразу вылез банальный ответ. Еду надо брать там где её много! Даже посмеялся, нервным смехом, от такой банальности. Но смеялся я не долго. Ведь как не прост ответ, по сути он правилен. Еду проще брать там где её много. А раз в джунглях её мало, то... Всего в паре километров от меня течет полноводная река, Вода Которая Идет. А за этой рекой, уже нет джунглей, за ней саванна. Река тут служит как бы границей разных биологических ценозов. И в этой саванне, еды бегает, на миллионы людей хватит. В Северной Америке до того, как белый человек истребил ради шкур и развлечений бизонов, стада этих животных достигали нескольких сот тысяч голов. Каждого такого бизона хватит нам на месяц!!! Всем остаткам племен хватит на месяц одного убитого зверя! Нет, в африканской саванне не водятся бизоны, но и того, что там бегает, прыгает, скачет, настолько много, что у Одыра чуть слюни предвкушения потекли, еле остановил это порыв организма. Но было достаточно много причин, по которым местные в саванну не совались. Во-первых, хищники, они намного крупнее тех что водятся в джунглях. Этих хищников не напугать толпой с палками. Порвут на лоскуты и не заметят. Но даже это вряд ли остановило древних людей. Голод побеждает страх, это аксиома эволюции. Но тут встает во всей красе "во-вторых". Не могли древние люди никого поймать в саванне. Ни антилопу, ни лошадь, а тут были похожие на лошадок создания. Не могли поймать! Ведь у них не было ни ружей, ни луков, ни металлических наконечников для дротиков. Да даже каменных наконечников не было, не дошла человеческая мысль до идеи составных орудий пока, не дошла. А метать деревяшки в антилопу или зебру, занятие совершенно бесперспективное.* Даже если попадешь, только спугнешь добычу. Получается еда под боком и её много, но нет инструментария, что бы эту еду добыть. Да проблема огромная, но очень знакомая человеку века двадцать первого - проблема инструмента.

/* ГГ не знает, что некоторые африканские племена охотятся в саванне исключительно деревянным оружием - дротиками. Аборигены берут для этих целей очень твердые породы дерева, долго обрабатывают их, затачивают и обжигают, по определенному "рецепту". Крупную дичь конечно не убивают, но антилопа вполне им по силам. Впрочем эти племена очень долго шли по этому пути и их навыки вырабатывались тысячи лет, они даже метал привнесенный цивилизаторами не пожелали использовать/.

Второе место где много еды, это вода. В такой полноводной реке, что протекает рядом рыбы должно быть завались. Да и впадает она, в огромное озеро, противоположенный берег которого не видно, рядом с тем озером и кочуют "почти люди", что живут о воды. Точнее кочевали, теперь то племя уже не существуют, как не существует ни одно из четырех племен. И эти остатки людей или погибнут или я смогу создать из них новую общность. То есть по логике, рыболовство может решить все проблемы, такой малой общности людей. Что я знаю о рыбалке? Спиннинги, удочки, все это не к месту. Возможно я смогу сделать крючок из кости, даже скорее всего смогу. Я смогу слетать удилище из дерева. Грузило заменю камнем. Поплавок выточу из деревяшки. Наживку найду, это не проблема. Но из чего я сделаю леску?! Тут нет капрона или нейлона, тут нет тех материалов, что мне привычны! Нет, я знаю, что в каменном веке, через десять-двадцать тысяч лет люди что-то придумают и смогут так ловить рыбу. Но я даже не догадываюсь, чем можно заменить леску.* Нет, если задаться целью, провести эксперименты, я думаю, что смогу сделать лескозаменитель, но вот на опыты могут уйти годы.

/* автор провел опрос, из 20 человек на него не смог ответить ни один из рецензентов. Никто не мог ответить: из чего, как и по какой технологии в каменном веке делали леску или её аналоги, так что ГГ просто не знает этого так же как большинство современных людей/.

Но ведь есть еще много методов рыбалки! Например сеть. Если я смогу сплети веревки, то просмолив их я смогу сделать сети!*

/*Тут ГГ заблуждается, на самом деле все намного сложнее./

Да, даже сети и те не обязательны. Можно из корзин сделать ловушки для рыб! Я помню, делал такие в детстве на речке, что протекала рядом с дачей! И пусть я ловил этим корзинами карасей и пескарей, но ведь работает! Значит можно сделать и тут, причем намного легче чем сети или удочки. Но тут я понял, что Одыр вообще никогда не ел рыбу. И никто из племен рыбой не питался. И табу вроде не было никакого. Одыр просто не знал, что в воде бывает еда!

По его мнению в воде была только смерть! И к большой воде люди племен не подходили. Ибо это было опасно. И не в мифических пираньях или хищных рыбах дело. Все гораздо прозаичнее. Тех кто был неосторожен и позволял себе приблизится к реке, их очень часто съедали. И обратившись к памяти Одыра, я понял, кто не пускал людей к воде. Вся Большая Река буквально кишмя кишела крокодилами. Тут их было столько, что кажется тут их рай. И эти крокодилы, они в среднем намного крупнее тех, кого я наблюдал в своем времени даже по телеэкрану. Огромные туши, зачастую больше десяти метров в длину и весом за тонну! Мне резко расхотелось, приближаться к берегу реки даже метров на сто. Такой один раз челюсть сожмет и... Нет, лучше даже не думать! Фобия местных жителей, по отношению к большим водным пространствам, оказалась вполне понятной и объяснимой.

Только Одыр не страдал этим страхом. Он был любопытной личностью. Любопытным юношей, с атрофированным инстинктом выживания. Грубо говоря его рубеж страха, был сильно отодвинут по сравнению с другими людьми. И в тринадцать лет, он однажды пересек Большую Реку по каменистому броду. Он верно вычислил, что на быстрину, на камни, крокодилы не сунуться. Как он до этого дошел, я не знаю, но он и правда прошел по броду туда и обратно. Точнее не по броду, а по каменным порогам с безумным течением. И Одыр помнил одно очень замечательное место. Полуостров на который он выбрался после своего пути. Погрузившись в воспоминания, я начал двигаться к тому времени, стараясь вспомнить как можно больше о том эпизоде в его жизни.

Большая Река, это мутный поток, что несет огромную массу воды с рассвета на закат. Там где перешел Одыр, самое узкое место, быстрина, там ширина реки всего метров сто. А вот за порогами она раздается в ширь, и уже от берега до берега, там почти километр. А перед этими порогами, огромная заводь, своеобразное озеро-запруда, крокодиловый рай. Заводь что тянется на десяток километров в длину и в три четыре в ширину. Виной такому разделению, служит каменистый, скальный в своей основе холм. Что образует как бы полуостров с противоположенного берега и пороги с этого. Одыр перебирался на тот полуостров из любопытства и что бы поглазеть на стада бегающего вдали мяса. И сейчас "просматривая" его память, я понял почему именно ЭТО место выбрал Он.