Если вы бдительны, ваш опыт сделает вас свободным от мира. И помните, что под миром ни я, ни Сараха не имеем в виду мир деревьев, звезд, рек и гор. Под миром он имеет в виду мир, который вы проецируете через ум, через ваше желание. Этот мир — мечта, это мир иллюзорен, он создан желанием, он создан мыслью.

Когда личность и желание исчезает и есть лишь осознанность, бдительность, когда есть сознательность без какого-либо наполнения, когда нет облака-мысли, есть лишь сознательность — небо, — тогда вы видите реальный мир. Реальный мир — это то, что религии называют “Бог", а Будды зовут “нирвана".

И не считают звери мир печали местом, равно как мудрецы, нектар блаженства пьющие, в то время как звери жаждут наслажденья чувств.

Но когда вы потерпели поражение в своей мечте, вы думаете: “Может быть, эта мечта была неверной?", и вы начинаете вынашивать другу мечту. Когда вы не исполнены в своем желании, вы думаете, что вы не прилагали столько усилий, сколько потребовалось. Снова вы обмануты.

Женщина, сидящая в автобусе, заметила, что мужчина, сидящий рядом с ней, качает головой из стороны в сторону как метроном. Женское любопытство взяло верх, и она спросила, прочему он делает это.

— Так я могу сказать, сколько времени, — ответил парень.

— Ну и сколько же времени? — спросила женщина.

— Четыре тридцать, — сказал он, все еще качая головой.

— Неверно, без четверти пять.

— О! Я, должно быть, отстал! — ответил мужчина и прибавил скорость.

Вот как это и происходит: если вы не достигли чего-то, вы думаете, что, может быть, вы не приложили необходимых усилий, что скорость была маленькая, или дух соревнования не был достаточен, чтобы соревноваться с другими; или вы не были достаточно агрессивны, вы были сонными и ленивыми, что в следующий раз вы подтянетесь, и для этого вы должны собраться — в следующий раз вы докажете свою силу.

Это не имеет никакого отношения к вашей силе. Вы потерпели неудачу, потому что удача невозможна. Вы потерпели неудачу не по причине ваших усилий, скорости, агрессии — нет. Вы потерпели неудачу не потому, что были несовершенны. Вы потерпели неудачу потому, что неудача — это единственная возможность в мире. Никто не имеет успеха. Никто не может достичь успеха! Успех невозможен. Желания не могут быть исполнены. И проекции никогда не позволяют вам видеть реальность, и вы остаетесь в рабстве. Вы также терпите ту же неудачу снова и снова, как я это испытал. Вы также терпите эту же неудачу снова и снова, как это испытали Будда и Сараха. Тогда в чем же разница? Вы испытываете неудачу. Но вы ничему не учитесь из этого. Это — единственное отличие. В то мгновение, когда вы начинаете делать из этого выводы, вы становитесь буддой. Один опыт, другой опыт, третий опыт... Но вы не складываете их вместе, вы не делаете выводов! Вы говорите: “Эта женщина оказалась ужасной, да, это так — но есть миллионы женщин. Я найду другую”. Женщина вновь оказалась неудачной. И вы начинаете надеяться, мечтать, что вы найдете другую: “это не значит, что со всеми женщинами не везет, если не повезло с одной. Это не значит, что если не повезло с одним мужчиной, не повезет со всеми”. Вы продолжаете надеяться... Надежда одерживает верх над вашим опытом, и вы никогда не учитесь.

Одни отношения стали рабством... вы чувствуете, что что-то пошло не так, и в следующий раз вы приложите все усилия, чтобы не сделать их рабством. Но вы не добьетесь успеха, потому что успех невозможен здесь по самой природе вещей. Неудача — это единственная возможность. Успех невозможен.

В тот день, когда вы осознаете, что неудача — единственная возможность; что все радуги фальшивы, и все счастье, которое сверкает и светится издалека и привлекает вас как магнит — это лишь пустая мечта, желание; что вы обманываете себя, — в тот день, когда вы узнаете этот факт — поворот, превращение, рождается новое существо.

Хлопнув дверьми и прошелестев юбками, крупная женщина вошла в бюро регистраций.

— Вы выдавали или не выдавали мне это свидетельство о браке с Джоном Генри? — рявкнула она, швыряя документ на стол.

Регистратор внимательно принял его, пристально глядя сквозь очки:

— Да, мадам, — сказал он осторожно. — Я думаю — да. А что?

— Ну так что же вы собираетесь теперь делать? — завопила она. — Он сбежал.

Все отношения прекрасны лишь на поверхности; глубоко внутри это лишь вид рабства. Я не говорю — не имейте отношений с людьми, я говорю — имейте их, но никогда не думайте, что какие-либо отношения принесут вам счастье. Общайтесь! Конечно, вам придется общаться, вы живете в миру. Вам приходится общаться с людьми, но никакие отношения не дадут вам счастья, потому что оно никогда не приходит извне. Оно всегда растет внутри, оно всегда течет изнутри.

И Сараха говорит: “Человек, который думает, что оно идет снаружи — это зверь, он pashu, он в рабстве. И человек, который признает тот факт, что оно никогда не идет снаружи; когда бы оно ни приходило, оно приходит изнутри — свободен. Он человек; он действительно человек, он больше не зверь. С этой свободой человек рожден.

И не считают звери мир печали местом, равно как мудрецы, нектар блаженства пьющие, в то время как звери жаждут наслажденья чувств.

Что такое небесный нектар? Это символ меда, который уже у вас на устах — вы не пробовали его. У вас нет времени, чтобы попробовать его. Мир так велик, и вы бросаетесь с одного места в другое. У вас нет времени, чтобы почувствовать мед, который уже здесь.

Это небесный нектар; если вы вкушаете его, вы на небесах. Если вы вкушаете его, тогда нет смерти — вот почему он называется небесным нектаром — вы становитесь бессмертны. Вы уже бессмертны. Вы не видели этого, но вы уже бессмертны. Смерти нет, вы бессмертны. Небо бессмертно, лишь облака рождаются и умирают. Реки рождаются и умирают, море бессмертно. Так и вы.

Сараха рассказывает эти сутры королю. Сараха не пытается убедить его логически. Фактически, он лишь делает свое существо доступным ему. И он дает ему новый гештальт — взгляд на Сараху. Тантра — это новый гештальт — новый взгляд на жизнь. И я никогда не встречался с чем-либо более глубоким, чем Тантра.