Деление дает совершенно другую перспективу. Вопрос не в том, имеет ли другой что-то или нет, вопрос в том, что у вас этого слишком много, вы должны поделиться. Когда вы занимаетесь благотворительностью, вы ожидаете, что другой отблагодарит вас. Когда вы делитесь, вы благодарите другого за то, что он позволил вам излить свою энергию, которой было слишком много для вас. Она стала тяжелой, и вы чувствуете благодарность.

Деление происходит из-за избытка. Благотворительность существует для бедности других, деление исходит из вашего богатства. В этом — качественное отличие.

Нет, я говорю не о благотворительности, а о делении. Делитесь! Чем бы вы ни обладали, делитесь — и оно будет расти. Это основной закон: чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете. Никогда не скупитесь, когда даете.

Четвертый вопрос:

Возлюбленный Ошо, во время медитации мой ум все еще мчится со скоростью пятьсот миль в час. Я никогда не бываю молчаливым, и те мгновения, когда я просто свидетель — очень короткие, как вспышки. Не теряю ли я время попусту?

Ваш ум невероятно медлителен. Всего лишь пятьсот миль в час? Вы думаете, что это скорость? Вы чрезвычайно медлительны. Ум не знает скорости, он движется так быстро; быстрее света. Свет проходит 186.000 миль за одну секунду, ум быстрее света. Но нечего бояться: в этом красота ума, его лучшее качество! Чем принимать это негативно, чем бороться с умом, лучше подружитесь с ним.

Вы говорите: Во время медитаций мой ум все еще мчится со скоростью пятьсот миль в час. Пусть мчится! Пусть мчится еще быстрей! Будьте наблюдателем, наблюдайте, как ваш ум движется очень быстро, с такой скоростью; наслаждайтесь этим! Наслаждайтесь этой игрой ума.

В санскрите есть для этого специальный термин: мы называем это чидвилас, игра сознания. Наслаждайтесь ей, этой игрой ума, мчащегося к звездам, так быстро уходящего отсюда и оттуда, скачущего по существованию. Что в этом плохого? Пусть это будет прекрасным танцем, примите его.

Мне кажется, что вы пытаетесь остановить ум; вы не можете это сделать. Никто не может остановить ум! Да, однажды ум остановится, но его никто не может остановить. Ум останавливается, но происходит это не благодаря вашим усилиям, ум останавливается от вашего понимания.

Вы просто наблюдаете и стараетесь увидеть то, что происходит, почему этот ум мчится; он не мчится без причины. Должно быть, вы полны амбиций... постарайтесь увидеть, почему этот ум мчится, куда он стремительно несется. Вы, должно быть, амбициозны; если он думает о деньгах, попытайтесь понять... Под вопросом не ум. Вы начинаете мечтать о деньгах — что вы выиграли лотерею или еще что-то, и затем вы даже начинаете планировать как их потратить, что купить и что не купить. Или же ум думает, что вы стали президентом, премьер-министром, и тогда вы начинаете думать, что теперь делать, как управлять страной или миром. Просто наблюдайте за умом, к чему он направляется. В вас должно быть заложено глубокое семя. Вы не можете остановить ум, пока это семя не исчезнет.

Ум лишь следует указам вашего глубочайшего семени. Кто-то думает о сексе: значит где-то там подавляется сексуальность. Наблюдайте, куда направляется ваш ум; посмотрите глубоко в себя, найдите место, где спрятано семя.

Я слышал...

Священник был весьма озабочен.

— Послушайте, — сказал он своему служителю, — кто-то украл мой велосипед.

— Куда вы на нем ездили, отец? — поинтересовался тот.

— Только по приходу.

Служитель предложил священнику на воскресной службе повести речь о десяти заповедях.

— Когда вы дойдете до “Не укради”, мы с вами будем наблюдать за лицами — и вскоре все увидим.

Настало воскресенье. Священник повел заключительную речь о заповедях, потом потерял нить, сменил тему и вяло закончил.

— Сэр, — сказал служитель, — а я подумал, что вы собираетесь...

— Знаю, Джиль, знаю. Но видишь ли, когда я дошел до “Не прелюбодействуй”, то вдруг вспомнил, где я оставил свой велосипед.

Просто увидьте, где вы оставили свой велосипед. Ум мчится по определенным причинам. Ум нуждается в понимании, осознанности; не пытайтесь его остановить. Если вы попробуете его остановить, во-первых, вы не сможете преуспеть. А во-вторых, если вам удалось, а удаться может, если вы делаете постоянные попытки много лет, если вам удалось преуспеть, вы станете скучным. Сатори не произойдет.

Во-первых, у вас не получится, и эго хорошо, что у вас не получится. Если у вас получится, если вам удастся, то вам очень не повезет — вы отупеете, вы потеряете разум. С этой скоростью есть разум, с этой скоростью непрерывно затачивается острие мысли, логики, интеллекта. Пожалуйста, не пытайтесь остановить его. Я не благоволю тупицам, и я здесь не для того, чтобы помочь кому-то отупеть.

Во имя религии много людей превратились в глупцов. Они стали почти идиотами, просто стараясь остановить ум без малейшего понимания, почему он движется с такой скоростью — во-первых, почему? Ум не может двигаться без причины. Без того, чтобы погружаться в причину в слоях, глубинных слоях подсознания, они просто стараются его остановить. Они могут остановить, но им придется заплатить цену, и ценой станет потеря разума.