Третий центр нужно сделать все более и более доступным. Это идет против мышления, поэтому, если вы позволите существовать третьему центру, вы более легко расслабитесь в своем напряженном уме. Будьте подлинными, чувствительным; прикасайтесь к большему, чувствуйте больше, смейтесь больше, плачьте больше. И помните, вы не можете сделать больше, чем нужно, вы не можете переборщить. Вы не можете выплакать больше, чем нужно, даже на единую слезинку, и не можете смеяться больше, чем нужно. Поэтому не бойтесь, не будьте несчастными.

Тантра позволяет жизни выражать все ее эмоции.

Это три нижних центра, — нижних не в смысле оценки! Это три нижних центра, нижние ступени лестницы. Затем идет четвертый центр, сердечный центр, называемый Анахатой. Это слово прекрасно. “Анахата" означает “неиздаваемый звук”. Это значит в точности то же самое, что имеют в виду люди Дзен, когда говорят: “Слышали ли вы звук хлопка одной ладони? — неиздаваемый звук?" Сердце — это как раз середина: три центра ниже него, три центра выше него. И сердце — это дверь от низшего к высшему, или от высшего к низшему. Сердце подобно перекрестку.

Сердце было полностью обойдено. Нас не учили быть сердечными. Нам даже не позволяли входить в сферу сердца, потому что это очень опасно. Это центр беззвучного звука. Это безъязыковый центр, неиздаваемый звук. Язык — это издаваемый звук, мы должны создать его с помощью своих голосовых связок; его нужно издать, это звук хлопка двух ладоней. Сердце — это хлопок одной ладонью: в сердце нет слов, оно безмолвно.

Мы полностью избегали сердца, мы обходили его. Мы движемся в своем бытии так, как будто бы сердца не существует, или, самое большее, это просто насос для дыхания, и все. Сердцебиение — это не сердце. Сердце скрыто глубоко за сердцебиением. Оно также и не физиологический орган, это то место, где возникает любовь. Вот почему любовь — это не чувства, и чувственная любовь принадлежит третьему центру, а не четвертому.

Любовь — это не просто чувства. Любовь более глубока, чем чувства, любовь обладает большей действенностью, чем чувства. Чувства преходящи. В большей или меньшей мере чувства любви ошибочно принимаются за переживание любви. Сегодня вы влюбляетесь в женщину или в мужчину, и на следующий день это уходит; вы называете это любовью. Это не любовь, это чувства. Вам нравилась женщина — нравилась, запомните, вы ее не любили — она вам нравилась точно так же, как вам нравится мороженое. Она вам понравилась. Когда вам что-то нравится, это преходяще, это не может оставаться долго, у этого нет способности оставаться дольше. Вам понравилась женщина, вы полюбили ее — и порвали с ней: вам она больше не нравится, это закончилось. Это точно так же, как вам нравилось мороженое. И если кто-то продолжает давать вам его все больше и больше, вы скажете: ‘Теперь меня тошнит; стоп! Я больше не могу”.

Когда вам нравится — это не любовь. Никогда не принимайте это за любовь, иначе всю свою жизнь вы будете просто перелетным гусем, который будет летать от одной особы к другой. Близость никогда не вырастет.

Четвертый центр, анахата, имеет очень большое значение, потому что именно с помощью сердца вы впервые общались со своей матерью. Именно через сердце вы общались со своей матерью, не через голову. В глубокой любви, в глубоком оргазме вы снова общаетесь через сердце, не через голову. В медитации, в молитве происходит то же самое: вы общаетесь с существованием через сердце, от сердца к сердцу. Да, это диалог — от сердца к сердцу, не от головы к голове. Это происходит при отсутствии языка.

И сердечный центр — это тот центр, откуда возникает беззвучный звук. Если вы расслаблены в сердечном центре, вы будете слышать омкар, Аум. Это великое открытие. Те, кто вошли в сердце, постоянно поют внутри своего существа, что звучит как “Аум". Слышали ли вы когда-либо нечто подобное пению, которое происходит само собой? — но вы не делаете этого...

Вот почему я не жалую мантры. Вы можете постоянно петь: “Аум, Аум, Аум”, и вы можете создать ментальный заменитель сердца. Это не будет работать, это обман. Вы можете постоянно петь в течение нескольких лет и создать фальшивый звук внутри себя, как будто говорит ваше сердце; оно не говорит. Для того, чтобы знать сердце, вам не нужно петь “Аум”, вы должны быть просто молчаливыми. Однажды, внезапно, мантра здесь. Однажды, когда вы погружены в молчание, внезапно вы слышите звук, приходящий неоткуда. Он возникает изнутри вас, из вашей глубочайшей сути; это звук вашего внутреннего молчания. Точно так же, как тихой ночью появляется определенный звук, звук тишины, точно так же, в самом, самом глубочайшем слое в вас возникает звук.

Он возникает, — позвольте мне напомнить вам снова и снова. Вы не привносите его, вы не повторяете: "Аум, Аум”. Нет, вы не издаете ни единого звука. Вы просто спокойны, вы просто молчаливы, и он вырывается наружу подобно весне... Внезапно вы начинаете цвести, он здесь. Вы слышите его — вы не произносите его, вы слышите его.

Вот что значит, когда мусульмане говорят, что Мухаммед услышал Коран: в этом значение. Абсолютно то же самое происходит в сокровенной сути вашего сердца — вы слышите это не потому, что я говорю это. Мухаммед слышал Коран, он слышал, как это случается внутри. Он действительно пребывал в недоумении; он никогда не слышал ничего подобного. Это было неизвестным, это было незнакомым. История говорит, что он заболел... это было настолько сверхъестественным! Когда однажды, внезапно, сидя в своей комнате, вы начнете слышать внутри “Аум, Аум” или что-то еще, вы начнете чувствовать: “Я что, схожу с ума?” Вы не говорите этого, никто другой не говорит этого — вы что, сходите с ума?

Мухаммед сидел на вершине холма, когда услышал это. Он вернулся домой дрожащий, вспотевший, у него была сильная лихорадка. Он действительно стал больным... и сказал жене: “Просто принеси все одеяла и укрой меня! Я никогда не испытывал такой сильной дрожи; у меня сильная лихорадка".

Но его жена заметила, что его лицо сияло: “Что это за лихорадка? Его глаза горели, пылали чем-то необычайно прекрасным. Вместе с ним в дом вошла красота, на дом снизошло великое молчание". Даже его жена начала слышать что-то. Она сказала Мухаммеду: “Я не думаю, что это лихорадка, я думаю, что это Бог благословил тебя. Не бойся! Что случилось? Расскажи мне!"