Виджая-кумар спросил: «А как правильно понимать 17 правило - «не следует непочтительно относиться к полубогам?» означает ли оно, что полубогам следует поклоняться?»

Бабаджи ответил: «Преданность человека Господу Кришне не должна быть основана на каких-либо корыстных побуждениях. Не следует насмехаться над теми, кто поклоняется полубогам в силу своего невежества. Полубогов следует чтить, но при этом нельзя забывать, что полубоги поклоняются Господу Кришне. Пока сердце остается под влиянием трех материальных гун, очень трудно обрести истинную преданность Господу Кришне. Лишь те, кто находится под властью гун благости, страсти и невежества, поклоняются полубогам с мыслью, что полубоги равны Верховному Господу. Вера таких людей не может подняться выше веры полубогов. Поэтому не следует относиться к их убеждениям с пренебрежением. По милости полубогов, которые являются верными слугами Господа, их почитатели возвысятся, и в конце концов их сердца освободятся от влияния трех гун материальной природы».

Виджая Кумар спросил: «Как следует понимать 18 правило - «без необходимости не беспокоить ни одно живое существо?»

Бабаджи ответил: «Господь Кришна удовлетворен людьми, которые не причиняют другим страданий. Милосердие - одно из самых похвальных добродетелей вайшнава».

Виджая-кумар спросил: «Как следует понимать 19 правило - «тщательно избегать всевозможных оскорблений при воспевании святого имени Господа и при поклонении Божеству в храме?»

Бабаджи ответил: «Следует избегать оскорблений, поклоняясь Господу, а также оскорблений святого имени. Существует 32 оскорбления, которые можно совершить в процессе поклонения Господу. Наиболее тяжкие из них - въезжать в храм на паланкине и носить в храме Господа обувь. Кроме этого, существует 10 оскорблений святого имени. Самое тяжкое из них - критиковать преданных, которые посвятили свою жизнь проповеди славы Господа. Следует тщаетльно избегать всех этих оскорблений».

Виджая-кумар спросил: «Теперь скажи, что означает пункт 20 - «не следует терпеть сквернословия в адрес Верховной Личности Бога, Кришны, или его преданных?» подразумевается ли, что нужно сразу вступить в спор с оскорбителями?»

Безгрешный бабаджи ответил: «Человек, который оскорбляет Господа или Его слугу, является врагом Господа. Его нападки не следует оставлять без внимания. Наиболее разумная реакция на подобное действие - перестать общаться с такими людьми».

Виджая-кумар поинтересовался: «Как связаны эти двадцать составляющих преданного служения с остальными?»

Бабаджи ответил: «Остальные сорок четыре правила входят в первые двадцать, но они оговариваются отдельно для того, чтобы дать более полное представление. Эти правила являются составляющими процесса поклонения Божеству (арчана-марга). Перечислим их еще раз: 21) следует носить три ряда бус из туласи на шее и украшать тело двенадцатью знаками тилака, которые являются «знаками вайшнавов»; 22) сандаловой пастой наносить на верхнюю часть тела надписи «Харе Кришна», имена Господа Кришны или имена Панча-таттвы; 23) следует принимать как милость предложенные Божеству и духовному учителю цветы и гирлянды и украшать ими свое тело. Уддхава говорит Господу Кришне в «Шримад-Бхагаватам» (11.6.31):

«Дорогой Господь, гирлянды, благовония, одеяния, украшения и подобные предметы могут быть использованы Твоими слугами после того, как были предложены Тебе. Пользуясь этими предметами и вкушая остатки Твоей пищи, мы сможем преодолеть иллюзоную энергию».

Следующие составляющие преданного служения таковы: 24) следует научиться танцевать перед Божеством; 25) нужно немедленно кланяться при виде Божества или духовного учителя; 26) следует встать с паланкина, прибыв в храм Господа Кришны; 28) преданный должен посещать храм Вишну по меньшей мере два раза в день - утром и вечером; 29) следует ежедневно трижды обходить храм по кругу; 30) следует поклоняться Божеству в храме в соответствии с регулирующими принципами. Эти правила не нуждаются в дополнительных объяснениях.

Тридцать первое правило - личное служение Божествам - объясняется в следующем стихе «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.61):

«Следует с любовью служить Божествам, усладжая их с помощью зонта, чамары, инструментальной музыки и иных подношений. Это называется поклонением Господу».

Следующие составляющие преданного служения таковы: 32) следует петь перед Божествами; 33) следует участвовать в процессе санкиртаны; 34) следует читать мантры на четках; 35) следует возносить молитвы; 36) следует почаще вспоминать известные молитвы; 37) следует с удовольствием вкушать маха-прасад (пищу с подноса, которая была предложена Божествам; 38) следует пить чиринамриту (воду, которой омывали Божества и которая предлагается гостям храма); 39) следует вдыхать запах благовоний и цветов, предложенных Божествам; 40) следует с благоговением касаться лотосных стоп Божеств; 41) следует смотреть на Божество с любовью и преданностью; 42) следует предлагать Божествам арати в установленное время; 43) следует слушать повествования о Господе и его играх из «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гиты» и других книг; 44) следует молить Божество о Его милости; 45) следует вспоминать Божество; 46) следует медитировать на Божество; 47) следует нести какое-либо добровольное служение; 48) следует считать Господа своим другом; 49) следует отдать Господу все (атма-ниведанам). Слово атма определяется как представление о собственном «я» и «мое» как о материальном теле. Эти два представления следует пожертвовать (ниведана) Кришне».

Выслушав слова святого Бабаджи, Виджая-кумар попросил: «Пожалуйста, объясни нам эти два вопроса: представление о собственном «я» как о материальном теле и представление «мое» как о том, что относится к материальному телу».

Святой бабаджи сказал: «Обитая в материальном теле, обусловленная душа отождествляет себя и свои потребности с этим телом. От этих ошибочных представлений следует отказаться, иными словами, принести их в жертву Господу. Следует считать себя слугой Господа, а свое тело - механизмом, используемым в служении Господу. Это и называется атма-ниведана (вречение всего Господу)».

Виджая-кумар спросил: «Скажи, как понимать пункт 50 - «следует предлагать Господу какой-либо любимый предмет (к примеру, блюдо или одеяние)?»

Бабаджи ответил: «В материальном мире бывает так, что некоторые предметы бывают дороги человеку. Признание связи, которая существует между этими предметами и Господом Кришной, и назывется «предложение любимого предмета.».

Виджая-кумар спросил: «Что означает правило 51 - «следует брать на себя риск, связанный с преданным служением, и прилагать усилия в интересах Кришны»?»