Отойти от ненависти к сухому презрению. От желчи к усмешке. От ярости к безразличию

Не буду писать то чего я хочу. За полгода записав самое драгоценное на бумагу, я потерял последние радости своей жизни

От тех кто доверил бы своему лучшему другу свою жизнь, тот почти наверняка отказался

Мы живем в обмане. Любой моралист идейно мертв

Меня постоянно преследует страх не успеть что то сделать. Будто я стою на пороге смерти

Верующий ищет Бога везде, даже там где он не предусмотрен

Общаясь с нищим ты становишься нищим, общаясь с веселым ты становишься веселым, общаясь с сильным ты становишься сильным

Я вижу человека с которым я общаюсь. Я знаю что сейчас проходят бесценные минуты сладостного общения - того что помогает мне на время отрешиться от своих бед и забот. Я смотрю в глаза этого человека и понимаю, что сейчас я самый счастливый человек на свете. И я понимаю что по прошествии даже получаса, из моей памяти изгладится это событие

Рвать свою душу, и дарить близкому человеку ее по кусочкам

Обуреваемость страстями... Страсть делает наше существование невыносимым, но жить без нее еще большая пытка

Только общаясь с тем кто мне дорог я воскресаю от вечного сна своей души

То же что и всегда. Часы кропотливого труда ради нескольких минут радости, тысяча дел ради нескольких теплых слов

Академичность повествования принуждает к собранности и сконцентрированности на чтении. Это то что не позволяет глупцам читать дальше положенного, и то что постоянно раздражает меня. Я посрамлен тем фактом что меня испытывают, несмотря на то что я вхож в эти сферы мышления

В голове вместо мыслей зияющая пустошь. Выжженная земля и голые ветки деревьев

Затвор спасает от безумцев - но не спасает от самого себя. Оказавшись наедине с самим собой испытываешь порой совершенно разные ощущения. Но ощущение вечной тоски, апатии, и душераздирающей пустоты не покидает меня никогда

Перестать ценить самое драгоценное в своей жизни... Настоящее проклятие для того кто потерял самого себя. Память с каждым годом все менее услужлива. Она отказывается запоминать любимые впечатления и сладостные моменты жизни

Почему никто не ставит под сомнение и собственно как вообще могли допустить утверждение положения теодицеи - если окружающий нас мир является наиболее ярким примером ее опровержения?

Поражаешься насколько фальшиво выглядит любовь между людьми которую они демонстрируют публике. Чувство отвращения не покидало и даже не думает покидать меня на протяжении многих лет

Зависть является одним из самых мощных двигателей жизни. Жаль что она уничтожает все твое естество пропорционально восхождению к цели

Если истина несет вред и может искалечить судьбу человека, то куда предпочтительнее спасти положение ложью - но любой моралист с пеной у рта будет доказывать обратное. Для установления истины он готов обречь на вечные муки все человечество - лишь бы добиться соответствия с догматом

Вольтер был выдающимся умом эпохи Просвещения. Но даже он выказывая содействие проклинал и одновременно завидовал Ламетри. Чем выше ум человека - тем сильнее он склонен к низости

Генрих IV около четырех раз менял свое вероисповедание. Причем не столько в угоду себе, сколько ради блага своего народа. Кто смог бы тягаться с ним из христиан? Каждый из них скорее обрек бы на муки своего ближнего чем отрекся от своих убеждений

Ненависть заполнила меня до краев. Я бурлил как котел, но лицо мое хранило покой. В этот момент я был готов порвать раз и навсегда все связи которые душили меня словно спрут. Ненависть... Я так и не дал волю своему огненному гневу и ярости, и постепенно остывая, лава мести и злобы опускалась все ниже пока полностью не исчезла

Ревновать даже вещи которые находятся близко к человеку, в то время как ты вдалеке от него

Мне никогда не насытить жажду своих желаний. Сколько бы я не угождал своим желаниям, рано или поздно их время подходит к концу. Я требую еще и еще. Время - мой кровный враг

Взял почитать в ванную томик Ницше. Через две минуты бросил его на пол. Мертвая книга

Ницше стало невозможно читать ввиду его абсолютной уверенности в непогрешимости собственных доводов. Стоит появиться лишь проблескам незаурядной мысли, как автор уже не видит разницы между собой и великим