В моем "Царе Иисусе" я попробовал реконструировать гимн Гераклу Мелькарту, который, похоже, лежит в основе "Благословения Иакова". Он соединяет слова Благословения с традиционными значениями племенных имен и начинается с Геракла, качающегося в своей золотой чаше. Я воспользуюсь возможностью и исправлю свою ошибку в отношении братьев Левия, Гада и Асира:

Рувим — В

СМОТРИ СЫНА, по воде

Мчащегося во всю мощь,

Иссахар — L

Отдыхающего между двумя боями,

Он заплатил морякам все СПОЛНА;

Завулон — N

ЖИВУЩЕГО тихо на корабле,

Пока ветер не помчит его домой.

Иуда-F

Гляди, он рычит, как детеныш льва,

Слушай, как братья СЛАВЯТ его имя…

Гад-S

Хотя ВОЙСКО чужое разбило его,

Он тоже разобьет их в свой черед.

Левий — Н

Он В СТОРОНКЕ от братьев

Занят трудами в святилище.

Асир-В

СЧАСТЛИВ он, хлеб его тучен,

Царские лакомства на тарелке, и т. д.

Далее я приведу, как сумею, список драгоценных камней вместе с их месяцами и коленами иудеев. (Наперсник делали из чистого золота в честь солнца; однако если группа из пяти металлов соотносилась с пятью гласными А.О.и. Е.1., то, возможно, судя по традиционным планетарным знакам, соотнесенным с ними, это — серебро, золото, медь, железо, свинец.)

Что касается лишнего дня — 23 декабря, который отдан Вениамину, "Сыну моей правой руки", то есть "Правителю юга" (поскольку солнце достигает своей крайней южной точки в середине зимы), то ему принадлежит янтарь, который, по словам Иезекииля, цвета верхней части тела Иеговы, а нижняя часть у него — огненный гранат. Дерево Вениамина, uccon, или дикий каперсник, который покрывает зеленью стены и был первым деревом славы у иудеев, или святой loranthus, живущий за счет тамариска в пустыне.

Напечатанный Ледвихом в "Древностях Ирландии" и подтвержденный надписью в Каллене, графство Клер, Ирландия, относящейся к 295 году нашей эры, Oghan Graobh имеет такой вид:

Это обычный алфавит огама, как он дан Макалистером, разве что в тех местах, где ожидаешь найти F и Н, находятся Т и В — те самые согласные, которые загадочным образом присутствуют в описании Гигина семи первых букв, изобретенных Тремя парками. Очевидно, в Каллене существовало табу на Р и Н, поэтому вместо них воспользовались Т и В. Похоже, то же самое было с греческим алфавитом с пятнадцатью согласными, известным Гигину, который не стал перечислять семь согласных Паламеда, потому что не хотел привлекать внимание к повторению В и Т.

Если так, то алфавит Паламеда может быть реконструирован следующим образом в алфавитном порядке огама:

В греческом нет аналога Ng, поэтому я заключил его в скобки, но нельзя забывать, что первые пеласги говорили не на греческом языке. Их язык почти совсем исчез к пятому веку до нашей эры, но, согласно Геродоту, он все-таки выжил, по крайней мере в одном из оракулов Аполлона, оракуле Аполлона Птуса, расположенном на территории Беотии. Геродот отмечает, что некоего Миса, посланного зятем царя Дария Персидского испросить совета у греческих оракулов, сопровождали три беотийских жреца с треугольными табличками для письма. Жрица дала ответ на варварском языке, и Мис, взяв табличку у одного из жрецов, записал его. Это оказался карийский диалект, который Мис разобрал, будучи "европейцем", то есть критского происхождения — Европа, дочь Агенора, убежала на Крит из Финикии на спине быка. Если критский язык был, а это возможно, одним из хамитских языков, то буква Ng занимала в его алфавите четырнадцатое место. Ng не имеет отношения к греческому алфавиту, и доктор Макалистер указывает на то, что даже в старом гэльском языке ни одно слово не начинается с Ng а такие слова, как Ngomair, Ngetal, которые в огаме являются названиями буквы Ng несомненно, искусственные формы Gотаir, Gеtal. Однако в хамитских языках слова часто начинаются с Ng. Чтобы убедиться в этом, достаточно бросить взгляд на карту Африки.

Существование сомнительной пеласгийской буквы Ng, которую не взяли создатели кадмейского алфавита, может объяснить, почему "двенадцать или, возможно, тринадцать букв" Диодор Сицилийский приписывал пеласгийскому алфавиту, а также и то, почему ng в середине слова в греческом записывали как gg, например, вместо Angelos писали Aggelos, кстати, G непосредственно предшествовала Ng в "Beth-Luis-Nion"-алфавите. И все же, по аналогии с "Beth-Luis-Nion" можно предположить, что в алфавит Паламеда входили две тайные буквы, доводя их число до пятнадцати. Латинский алфавит, во всяком случае, состоял из пятнадцати согласных и пяти гласных и упорядочен был "Карментой" следующим образом:

Римляне ведь сохраняли звук, соответствующий Ng в начале слов, в республиканские времена — они даже писали gnatus вместо natus и gnavus вместо navus (прилежный) — и, вероятно, произносили это сочетание как gn в середине таких французских слов, как Catalogne и seigneur.

Похоже, что Эпихарм был тем греком, который создал раннюю форму кадмейского алфавита, упомянутую Диодором и состоявшую из шестнадцати согласных, то есть тринадцати из алфавита Паламеда, приведенного выше, минус Ng, плюс "Zeta", "Рi" вместо "Корра" (Q), а также плюс "Сhi" и "Тhetа". Однако Гигин приписывает Эпихарму только две буквы, и наиболее достоверные манускрипты предлагают "Сhi" и "Тhetа". Таким образом, "Рi" (или "Корра") и "Zeta", похоже, были спрятаны в алфавите Паламеда, как "Quert" и "Straif" были спрятаны в "Beth-Luis-Nion"-алфавите. И они не упоминаются Гигином, потому что были всего-навсего двойными С и S.

Мы знаем, что Симонид потом убрал Н как Н-аспирант и также F, "Digamma", которую заменил на "Рhi", и добавил "Psi" и "Xi" и две гласные — Е-долгую ("Еtа"), которой он отдал знак Н-аспиранта, и 0-долгую ("Omega"), отчего общее число букв дошло до двадцати четырех.

Все эти алфавиты, похоже, были тщательно выверенными священными алфавитами, а не выборочным копированием торгового финикийского алфавита, состоявшего из двадцати шести букв, как начертано на вазах Формелло-Серветри. Одно из достоинств алфавита Эпихарма заключается в его 16 согласных, так как 16 — число восхождения, и в общем числе букв — 21, ведь 21 — сакральное число солнца со времен фараона Эхнатона, который около 1415 года до нашей эры ввел в Египте монотеистический культ солнца. Эпихарм, как Асклепиад, был потомком Солнца.