Внутренний Свет чистого существования во всех существах, только это и есть то высшее Я, на Которое указывает слово "я".

Чистое ощущение вкуса, которое существует во всех субстанциях в мире, есть высшее Я. Способность к ощущению, существующее во всех существах, есть вездесущее высшее Я. Оно существует во всём, как масло существует в молоке.

Даже в огромной коллекции тысяч горшков есть пространство внутри и снаружи всех горшков, неделимое и неделённое, также и высшее Я существует во всех существах в трёх мирах. Как в ожерелье из жемчуга соединяющая нить остаётся невидимой, так и это высшее Я объединяет всё и удерживает всё вместе, оставаясь невидимым. Эта Истина, или Реальность, известна как высшее Я, наполняющая все объекты, от создателя Брахмы до травинки.

В этом Брахмане есть небольшое проявление, которое тоже является Брахманом, это - известно по глупости и непониманию как "я" и мир. Если всё это является бесконечным Сознанием, имеют ли значение выражения "этот убит" и "он убивает", а также "хорошо", "не хорошо", "несчастье" и т. д.? Кто знает, что высшее Я является свидетелем этих изменений, и что Оно остаётся неизменным и незатронутым этими изменениями, знает Истину.

Хоть я использую выражения, подразумевающие множественность, Реальность является недвойственной. Всё приходит и уходит, все творения и разрушения не отличаются от высшего Я. Высшее Я является Сущностью тотальности существования, как твёрдость является характеристикой камня и текучесть является характеристикой воды.

Кто видит Сознание - во всём, и всё - в Сознании, и кто видит, что Сознание не является деятелем, видит Истину. Как золото является реальностью золотых украшений, каков бы ни был их размер и форма, как вода является реальностью волн в океане, какова бы ни была их форма и размер, так бесконечное Сознание является единственной Реальностью в том, что появляется как мир с разнообразными существами.

Почему ты тогда печалишься? Что тебе в этих изменяющихся событиях? Так вопрошая себя, освобождённые путешествуют по свету, свободные и уравновешенные. Их желания обернулись против себя, их непонимание осыпалось с них, непривязанные ни к чему, но находящиеся в осознании Себя, свободные от чувства двойственности (счастья и несчастья), мудрые достигают Высшего состояния.

Выдержи то, что случается с тобой -- удовольствие и боль, жару и холод, они приходят и уходят. Они не затрагивают твоё высшее Я, Которое не имеет начала или конца, и не имеет частей. Ощущения от органов чувств рождаются от непонимания и взаимодействия с иллюзорными элементами. Кто это знает и остаётся к ним безразличным, готов для Освобождения. Когда существует только высшее Я, есть ли место для возникновения боли и удовольствия? Т. к. высшее Я - вездесуще, удовольствие и боль не существуют, нереальное не существует и реальное никогда не прекращает своего существования.

Высшее Я не восторгается в удовольствиях и не печалится в печалях. Инертный ум, обитая в теле, ощущает боль. Если тело умирает и сгнивает, высшее Я не затрагивается этим. Нет ничего, называемого телом и т. д., а также нет чего-то такого, известного как боль и т. д. вне или независимо от высшего Я. Что тогда ощущается, и кем? Кто - пробуждён, свободен от таких непониманий. Как неверное восприятие змеи вместо верёвки пропадает при осознании, так неверное восприятие тела и т. д., страданий и т. д. пропадает при пробуждении. Осознание или пробуждение является тем Брахманом, Который не умирает и не рождается.

Разрушь силы непонимания -- гордость, печаль, страх, желание, а также боль и удовольствие. Эти пары противоположностей - иллюзорны. Оставайся в Единстве. Ты есть единый океан Сознания. Боль и удовольствие, потери и приобретения, победы и поражения -- порождения глупости. Поэтому пусть они на тебя не влияют. Чтобы ты ни делал, чтобы ты ни ел, ни приносил в жертву и ни отдавал, всё это -- высшее Я. Чем бы ни было твоё существо, ты того достигнешь. Поэтому, чтобы достичь осознания бесконечного Сознания, наполни своё существо Сознанием.

Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, мудр и достиг того, что надо. Не привязывайся к результатам действия или бездействия. Привязанность является действием, а также бездействием (ты можешь эгоистично думать, что "я делаю" или "я не делаю"). И то, и другое -- аспекты глупости, поэтому оставь свою глупость. Оставь понятие разнообразия, занимаясь разнообразными действиями. Не ты делаешь эти действия. Тот считается мудрым, чьи действия сгорают в огне познания Себя и потому свободны от желаний. Кто удерживает своё тело, но окунается в умственное восприятие удовольствия, притворщик. Но кто удерживает чувства умом, и работает своим физическим телом, свободный от привязанностей, преуспел. Тот, в чьём сердце возникающие желания оборачиваются против себя, остаётся спокойным и не является слугой желания.

Ты должен оставаться в равновесии во всех ситуациях, без эгоистического чувства "я наслаждаюсь" или "я страдаю". Не имей чувства "это является Сознанием" по отношению к тому, что Им не является. Когда умирает тело, ничего не теряется. Сознание никогда не теряется. Сознание - неразрушимо и бесконечно. Пусть даже мысль о том, что "Сознание - разрушаемо" не возникает в твоей голове. То, что разрушается, то, что изменяется, -- это просто понятия "это - потеряно" или "это - достигнуто". Высшее Я, вечное и бесконечное, никогда не перестаёт быть Реальностью, а нереальность никогда не существовала. Высшее Я, находящееся во всём и везде, - неразрушимо. Тела - смертны, бесконечное Сознание - вечно. Высшее Сознание - едино и недвойственно. То, что остаётся, когда все ощущения двойственности оставлены, и есть высшее Я, бесконечное Сознание, Истина.