Фрэнк Дордланд в 1992 году опубликовал результаты своего исследования черепа, утверждая, что кристалл кварца из-за своей структуры способен передавать электромагнитные вибрации, обращаясь к нашему бессознательному, чтобы собирать и перерабатывать информацию.

У кристаллов, и в самом деле, есть собственная память. Расположение частиц их решетки хотя и устойчиво, но не стабильно, и от внешних воздействий они могут смещаться, приобретая уникальную форму и записывая внешние влияния подобно звуковому восковому валику, из которого вырос граммофон. Вот только, к сожалению, пока не изобретено такого граммофона, чтобы проиграть кристалл как пластинку. Не изобретено нашей цивилизацией, во всяком случае.

Кристалл может запоминать события не только «геометрически», но и энергетически – за счет перехода частиц в другое энергетическое состояние. Самый простой пример этого: эффект люминесценции, то есть способность кристалла светиться под воздействием внешней энергии. Если свечение (то есть рассказ кристалла о том, что с ним происходит) продолжается только во время его облучения – это флуоресценция. А если дольше – фосфоресценция.

Вполне можно предположить, что абсолютно так же кристалл сначала набирает в себя и психическую энергию, которая все-таки является некоей разновидностью электроволн, и так же потом излучает ее, активизируя свое излучение, когда попадает в электрическое поле, излучаемое человеком.

Некоторые исследователи считали, что череп должен был обессмертить знания жрецов, которые стали уже слишком старыми, чтобы продолжать свою миссию. Старый жрец и его молодой преемник клали одновременно руки на хрустальный череп, и вся информация из мозга учителя перемещалась в мозг ученика.

Тут, пожалуй, настала пора поговорить о версии некоторых исследователей, что все хрустальные черепа – не более чем подделка, созданная ради прибыли, но потом снискавшая еще и расположение разнообразных прохиндеев-колдунов.

Основные претензии, пожалуй, существуют к «Черепу судьбы».

Сидни Берни, лондонский торговец изделиями искусства, выставил хрустальный череп в 1943 году на аукционе Сотбис в Лондоне, где его и купил Митчелл-Хеджес. Дочь Хеджеса объясняла это тем, что отец задолжал антиквару, оставив ему в залог череп, и, после того как долг был просрочен, тот решил выставить череп на аукцион, где Хеджес и выкупил его обратно.

Доказательств этому нет, но, впрочем, нет и сведений, откуда у Берни мог появиться череп, хотя обычно подобные вещи на аукционах такого уровня документируются. Так что версия с залогом имеет в своем багаже одно косвенное доказательство.

Два черепа, один из Британского музея, другой из Смитсоновского института, были подвергнуты группой ученых из университетов Кардиффа и Кинстона, а также из тех учреждений, где эти два черепа хранятся, серьезному исследованию.

Используя электронный микроскоп и рентгеновскую дифракционную спектроскопию, исследователи обнаружили, что на британском образце имеются следы от вращающегося круга с абразивом (корунд и алмаз), а на американском – следы карборунда.

Поскольку у древних индейцев таких приспособлений не было, а вот в XIX веке они уже были, то комиссия, не особо, похоже, задумываясь, атрибутировала черепа нашим временем. Английский – девятнадцатым веком, а американский – пятидесятыми годами двадцатого.

Нашли и подозреваемого в подделках: французского антиквара XIX столетия Эжена Бобана. Стало известно, что череп из Британского музея был выставлен в его лавке в 1881 году и назывался «ацтекский хрустальный череп». Его за 950 долларов приобрела ювелирная фирма Tiffany and C°, перепродав в 1897 году Британскому музею.

Другой череп француз продал этнографу Альфонсу Пинару, и сейчас он находится в парижском Музее Бранли. В 2007 году «Центр исследований и реставрации музеев Франции» изучил реликвию и пришел к неутешительным выводам: поверхность горного хрусталя обработана современными инструментами.

Примерно то же самое произошло и с британским черепом: экспертизы, проведенные в 1996 и 2004 годах, пришли к выводу, что он изготовлен с помощью ювелирных инструментов конца XIX века: поверхность обрабатывали с помощью вращающегося круга с алмазной и корундовой крошкой, а тонкие детали прорисовывали дрелью.

В мае 2008 года в Journal of Archaeological Science были опубликованы результаты исследований черепа, хранящегося в Смитсоновском институте. На его поверхности учеными были обнаружены следы карборунда – синтетического абразивного материала, открытого в 1892 году.

Археолог Норман Хэммонд, изучавший «череп Митчелл-Хеджеса», уверен, что отверстия в его нижней части сделаны металлическим сверлом высокой скорости вращения. Его мнение разделяет и профессор Дистельбергер из Музея истории искусств в Вене.

Есть к этому черепу и другие претензии. Например, антрополог Джейн Макларен Уолш считает, что ни он, ни другие известные черепа не имеют черт, свойственных скульптурным изображениям индейцев.

Так что же получается? Черепа – фальшивка? Или академическая наука сама загнала себя в тупик? Множество исследователей изначально относили черепа к одной из земных працивилизаций (следы которых академические ученые упорно не замечают), и потому использование техники никак не разрушает их выводов. Наоборот, с самого начала специалисты придерживались того мнения, что индейцы не могли изготовить такие вещи. Но, однако, академическая наука сначала «всучила» черепа индейцам, а затем, когда подтасовка стала уже слишком явной, и вовсе «аннулировала» их как исторический факт.