– Философия и искусство -- две наиболее объемные сферы ду­ховной жизни общества. Со стороны фило­софии ограничимся рассмотрением особенностей эзотерического учения, указывая при этом на его связь с исторической филосо­фией; со стороны искусства -- рассмотрением мирового живопис­ного искусства.

– Эзотерическое учение раскрывает новый подход к истории фи­лософии. Это выявляется в ряде аспектов.

Во-первых, эзотерическое учение раскрывает генезис истории философии, то есть ее происхождение, становление через сущест­вовавшие в Древнем мире Мистерии - посвящения, передачу эзоте­рического, закрытого, тайного знания, которое будущие философы имели право выдавать только в символической, скрытой форме.

Слайды: Рафаэль "Афинская школа"

Во-вторых, эзотерическое знание объединяет всю историю философии, делает эту отрасль знания единой, целостной, а также утверждает ее научность.

Слайды: Пуссена "Время, спасающее Истину от по­сягательств Зависти и Раздора"

В-третьих, эзотерическое философское направление устанав­ливает взаимосвязь между Материей и Духом, этими двумя важ­нейшими понятиями философии -- материализм и идеа­лизм в действительности раскрывают два взаимосвязанных мира: мира видимого, воспринимаемого нашими физическими органами чувств, и мира духовного, воспринимаемого духовными органами чувств. Эти миры сравнимы по объему. Человек жи­вет в обоих этих мирах.

Слайды: Ге "Что есть истина? Христос и Пилат"

В-четвертых, эзотерическое учение развивает философскую теорию познания. Истинное знание надо искать в мире духовном, являющимся основой для мира видимого, вещественного.

Чтобы понимать высшие истины, нужно развивать высшую спо­собность восприятия, которое есть чувство-знание. Это специфиче­ский философский метод познания, развитие которого связано с воспитанием в человеке высокой нравственности.

Слайды: Дюрер - гравюра "Меланхолия", "Св. Иероним в келье"

Гойя - "Ко­лосс"

Босх - "Корабль дураков"

Отметим при этом важную особенность эзотерического знания, о которой говорят его авторы. Овладение им развивает людей, приводит в действие их скрытые способности и наклонности -- как положительные, так и отрицательные. Именно поэтому авторы, излагающие эзотерическое учение, неоднократно предупреждали об ответственности, нравственности людей, овладевающих этим знанием.

Следовательно, мы здесь имеем единство Красоты, Истины и Добра через образы внутреннего мира человека.

Основатель абстрактного экспрессионизма Кандинский считал, что язык живописи создается двумя первоэлементами -- краской и формой, что поверхностное впечатление, производимое краской, может развиться в переживание, в вибрацию души. Он пишет, что краска в случае низкой ступени развития впечатлительно­сти может оказать только поверхностное действие, при более вы­соком развитии -- потрясение духа. В этом случае возникает ее психическое воздействие. Появляется психическая сила краски, рождающая вибрацию души. "Всякий знает, что желтое, оранже­вое и красное внушают и представляют собою идею радости, бо­гатства". "Очень углубленное синее дает элемент покоя". "Аб­солютно зеленое есть самая покойная краска среди всех других: никуда не движется и не имеет призвука ни радости, ни печали, ни страсти". "Белое звучит подобно молчанию, которое вдруг может быть понято", "...есть краски, представляющиеся мягки­ми, или другие, кажущиеся всегда жесткими...". "Выражение "благоухающие краски" общеизвестно. Наконец, слышание цве­та.... Существует неизбежная связь между краской и формой. В живописи внутренне прекрасна всякая краска, потому что всякая краска вызывает душевную вибрацию, а всякая вибрация обога­щает душу".

Слайды: Кандинский - "Зимний пейзаж", "День всех святых", "Ангел страшного суда"

Живопись -- искусство, а искусство, - отмечает художник, -- вообще не есть бесцельное создание вещей, но есть сила и власть, полная целей, и должно служить развитию и утончению человече­ской души. Искусство есть язык, которым говорят душе о вещах, которые для нее, как хлеб насущный. Художник считал возможным использовать средства и силы живописного искусства в целях тво­рения, воспитания души.

Психическая энергия человека -- одна из разновидностей энер­гий Природы. Как утверждает Рерих, в основе космической эволюции лежит энергетический обмен и роль человека в миро­здании заключается в превращении низших видов материи -- (чи­тай, "энергии") -- в более высокие.

Слайды: Рерих - "Предупреждение человечеству"

Раз человеческие мысли, а также и чувства есть часть косми­ческой энергии -- важно научиться управлять ими. Известно, что "Злые языки страшнее пистолета". Человек своими чувствами, мыслями, высказанными и невысказанными, может не только убить другого человека, но и согласно магнитному свойству мысли пси­хическая энергия, усиливаясь, может воздействовать и на природ­ные явления. "Человек устраивает землетрясения. Берите это до­словно", - говорит Рерих. Вместе с тем, положительная, твор­ческая психическая энергия есть панацея против всех заболеваний. "Держите мысли чистыми -- это лучшее тоническое средство", - говорит Рерих. Таким образом, философская метафизика определяет этику поведения человека и в отношениях к другим лю­дям, и к Природе.

– Вашей первой картиной, увидевшей свет, была "Девственница"?

В мире истинном, вечном царит тишина. Чтобы постичь этот мир, истину, надо погру­зиться в молчание. Художник дает почувствовать миг тишины. Женская фигура -- выражение идей вечной женственности как основы мирового порядка. Названные особенности мировоззрения художника совпадают с теософским знанием, которое говорит и о замедлении течения вре­мени в духовном мире, и о кажущейся для неразвитого духовного слуха тишине в нем, и о специфических способах его познания.