На Хай-стрит расположен Юниверсити-колледж, второй по древности в Оксфорде, основанный в 1249 г. Его трехэтажные готические здания с перестройками в стиле ренессанса, с квадратными зубчатыми башнями и треугольными фронтончиками занимают целый квартал. Этот колледж печально знаменит тем, что отсюда в 1811 г. за безбожие был отчислен английский поэт Перси Шелли. Позже руководство колледжа решило загладить свою вину и воздвигло ему здесь памятник. Центральный вход обрамлен четырехколонным портиком, окружен огромными окнами и фланкирован двумя низкими квадратными башнями с ажурной балюстрадой. На крыше возвышается железный фонарь с полукруглыми окнами.

Бат. Красивый курортный город раскинулся на берегах реки Эйвон, и его возникновение связано с бьющими здесь из-под земли целебными горячими источниками, вода которых помогает лечить кожные болезни. Их целебные свойства заметили еще древние, и в связи с этим возникла кельтская легенда. По этой легенде сын одного кельтского короля принц Ладуд был болен экземой. Нравы в те времена были жестокие, и чтобы болезный отпрыск не мозолил ему глаза, отец сослал его в свинопасы. Принц смирился со своей участью и стал прилежно выполнять возложенные на него обязанности королевского свинопаса. Он был наблюдательным человеком и заметил, что свиньи любят лежать в лужах с горячей водой, которая вытекала из-под земли. Решив, что природное чутье их не подводит, он, в свою очередь, стал принимать ванны в этой воде и вскоре выздоровел. Ладуд вернулся во дворец к отцу, который, увидев, что сын выздоровел, принял его обратно. Легенда умалчивает о дальнейших взаимоотношениях отца с сыном, однако вскоре Ладуд стал королем, а на месте источников был заложен город. Другая легенда, связанная с Ладудом, гласит, что его внуком был не менее легендарный король Лир, воспетый Шекспиром.

Первый расцвет города приходится на эпоху римского завоевания Британии. Римляне пришли сюда в 65 г. и назвали поселение Аквисулес в честь местной богини. Они сразу оценили значение целебных источников и организовали лечебницу для своих солдат. Город стал первым английским курортом и оставался таковым на протяжении всего римского периода.

Бат. Аббатство. XV век

После ухода римлян город, как и вся Британия, пережил период упадка и был завоеван саксами, при которых начинается христианизация Британии. В 676 г. здесь был основан монастырь, это событие послужило новым толчком к развитию города, и Бат становится рыночным центром. Значение монастыря было столь велико, что в 973 г. король Уэссекса Эдгар коронуется здесь королем Англии. При норманнах обветшавшее саксское аббатство было перестроено в норманнском стиле. Завоеватели быстро поняли значение источников и построили мужские королевские бани. Рядом с ними в 1174 г. был основан госпиталь св. Иоанна.

Постепенно норманнский собор также приходит в запустение, однако на его восстановление у епархии не хватает денег. Чтобы собрать средства на восстановление гибнущего аббатства, новый епископ Бата Оливер Кинг придумал хитрый ход. Он объявил, что во сне ему явилась Троица в окружении ангелов, которые по лестницам поднимались на небо и спускались с него. Все сочли, что это знак свыше, и деньги на восстановление аббатства сразу нашлись. Но едва восстановление успели закончить, как Генрих VIII во время английской реформации провел секуляризацию, и монастыри были расформированы. Таким образом, аббатство превратилось в городской собор.

Город продолжает развиваться и как курорт, и здесь с 500-летним отставанием строятся бани для женщин. В 18 в. Бат становится модным курортом благодаря экстравагантной фигуре Ричарда Нэша, который на протяжении 50 лет оставался «королем Бата», местным законодателем мод и светских развлечений. Благодаря его влиянию город продолжает развиваться в неоклассическом стиле, модные архитекторы Джон Вуд Старший и Джон Вуд Младший застраивают его ансамблем элегантных классических домов и строят крытый мост через реку Эйвон. В таком виде, практически без изменений, Бат дошел до наших дней.

Собор построен в английском готическом перпендикулярном стиле и в плане имеет форму латинского креста. Характерным элементом стиля является большая квадратная башня над средокрестием. Ритм стен задают два ряда широких стрельчатых окон, разделенных прямоугольными контрфорсами с пинаклями, крышу опоясывает парапет из прямоугольных зубцов. Фасады с треугольными фронтонами фланкированы мощными контрфорсами с пинаклями наверху, в центре каждого – большое витражное окно. Западный фасад собора особенно необычен и выделяется не только среди английских, но и других готических соборов. Восьмигранники контрфорсов, фланкирующих его, украшены вырезанными из камня изображениями лестниц со скульптурами взбирающихся по ним крылатых ангелов – намек на сон Оливера Кинга, позволивший перестроить собор.

Внутри стрельчатые аркады, поддерживаемые пучками колонн, делят собор на три нефа, над аркадой проходит галерея больших окон. Внутреннее великолепие собора подчеркивают замечательные пальмовые или веерные своды 16 в. – пучки нервюр расходятся от колонн в виде раскрытого полукругом веера, создавая в центре потолка пересечения в виде ромбов. В алтарной части сохранились остатки норманнского собора.

На площади перед собором сохранились остатки римских купален, вход в которые оформлен в виде классицистического здания с четырехколонными треугольными коринфскими портиками. В интерьере древний римский восьмигранный бассейн опоясывает аркада полукруглых романских арок с резным каменным поясом, над которой надстроено здание купален 18 в.