После собрания, лидер Хаттори поручает главам школ, в одной из которых проходил обучение Акира, собрать группу для проведения диверсий в Кавати.

Глава 2 Икко-Икки

Акира был достаточно преуспевающим учеником, которого, глава школы в которой обучался юноша решает закрепить за довольно опытным синоби Катсу Акиямой, отправив обоих на задание в провинцию Кавати, расположенную к западу от долины синоби, в которой проходил свое обучение Акира.

Нексолько недель уходит у синоби для изучения материалов о движении Икко-Икки, в ходе которого они узнают, что Реннё, лидер движения, жвиший сотню лет назад был пацифистом и выступал за самооборону только как средство защиты от особенно неспокойных времен, в которых он жил, из за чего максимально укреплял храмы для выдерживания осад и штурмов. Однако именно его харизматичные речи и популисткие учения вдохновили пыл восстаний Икко-Икки, хотя сам Реннё никогда не поддерживал их.

Синоби получают информацию о паломниках, идущих из Кага в Кавати.

– Тэкс… Акира, подготовь все необходимое для отравления водохранилища, нужно что бы яд был в качестве порошка, что бы можно было перенести его в этом мешочке – произнес Катсу протягивая руку с маленьким мешочком в сторону Акиры

– Учитель, но этого маловато будет – возразил ученик

– Конечно недостаточно что бы смертельно отравить целый город, но нам этого и не нужно, достаточно будет легкого отравления, еще лучше если мы отравим только то хранилище, которое будет использоваться монахами, да и к тому же, большое количество порошка мы не сможем пронести в город незаметно – беззаботно ответил учитель, махнув рукой

– Хорошо, но как мы проникнем в город? Замаскироваться под поломников не так уж и просто, они все носят одежду на которых изображен символ секты, а у нас такой одежды насколько я знаю нет – с удивленным и в то же время заинтересованным вырожением лица воскликивает Акира

– Ну собственно, мы добудем эту одежду у паломников идущих в Кавати, подготавливай яд, завтра ночью мы отправляемся – ответил Катсу махая головой в разные стороны, после чего устремляется к выходу из помещения

В ночь следующего дня, два синоби в одеянии крестьян выдвинулись в северную часть провинции Кавати для перехвата поломников. Спустя несколько часов пути, они набредают на группу паломников, устроивших привал, все спали, костер едва горит, синоби подходят ближе к лагерю.

– Учитель, кажется это семья – сомнительно проборматал Акира

– И что? Они разносят дурную веру в наши края, да и потом, откуда это сострадание? Тебя как одного из лучших учеников, раз уж тебя приставили ко мне, должны научить тому что интересы клана первичней, эти сектанты приводят свою веру в разные города, устраивают восстания, убивают всех монахов, кто не разделяет их верований – схватив за челюсть ученика разъярено сказал Катсу

– Да учитель, интересы клана превыше всего, как поступим с ребенком? – с непониманием еле проборматал Акира

– То же что и с родителями – воскликнул Катсу отпустив челюсть ученика

– Бери серп и за дело, главное не оставляй крови а их одежде, мы здесь за ней – хмуро произнес Катсу держа своего ученика за плечо

Спустя минуту, синоби вплотную подошли к логерю, где отдыхали поломники. Используя крестьянские серпы синоби вскрывали одну за другой глотки ничего не подозревающей, спящей семьи и сопроваждающей её поломников. Приходит очередь детей, один младенец и юная девушка, чуть старше Акиры беззаботно спали не подазревая, что вокруг них десяток трупов, и что им осталось от силы пару минут жизни. Катсу движением руки приказывает Акире лишить детей жизни, на что нехотя идет Акира. Теплая кровь окрапила руки Акиры, которые, впрочем уже были в крови других жертв. Глаза девушки открылись от боли, убийца и жертва смотрели друг другу в глаза, это продлилось всего пять секунд, за которые можно было разглядеть как ее покидают жизнь. Младенец оказался более слабым, что не удивительно. Он лишился жизни быстрее всех и обрел меньше всего страданий.

Сняв одежду с символами секты, синоби той же ночью спрятали тела и принялись отдыхать. Бессоница составила компанию дебютировавшему убийце, который всю оставшуюся ночь крутил у себя в голове вырожение лица убитой девушки.

Подойдя к поселению, местная стража – асигару, вооруженное яри, останавливает монахов:

– Здравствуйте, как вас зовут и откуда вы держите путь? – вежливо спросил асигару

– Здравствуйте господин, меня зовут Мисаки Аоко, а это мой сын Ниобори, мы паломники из Кага, пришли сюда по зову дайме Миёси – наклоняясь ответил Катсу

– Не великовата накидка у сынка? – удивленно подметил асигару

– Мы не богатая семья господин, пришлось покупать то, что было доступно – наклоняясь ответил Катсу

– Ладно проходите – приподняв плечи произнес асигару

Поклонившись еще раз, синоби продолжают движение

– Стойте! – воскликнул второй асигару

Синоби резко остановились, поворачиваясь Катсу и Акира обменялись взглядами, Катсу был очень насторожен

– Раз уж вы держите путь из Каги, вы не встречали группу паломников? Она должна быть скоро прибыть, но почему то задержалась, может быть вы их видели? Мои брат примерно твоего роста и сестра, чуть выше юнца с черными волосами должны быть там, я получил письмо пару дней назад что они вышли в сторону Кавати – задачливо произнес второй асигару

Акира поднимает голову и смотрит на своего учителя, как только взгляд асигару падает на юнца, Акира сразу же отводит взгляд

– А, да… возможно мы встречались с вашими родственниками в Каге, но мы вышли раньше них, они наверное должны прийти через пару часов – спокойно ответил Катсу

– Может твой сын что то хочет сказать? – подозрительно воскликнул второй асигару

– К сожалению, господин, мой сын лишен дара речи, из за этого многие воспринимают его странным, он вспомнил ваших родствеников из Каги, но не может об этом сказать, извините госопдин – жалостливо произнес Катсу