Когда род Мракс прервался в начале шестнадцатого века, кануть бы ему через недолгое время в Лету, ведь на тот момент род был совсем юн, всего несколько веков, чего было крайне мало для формирования сильного родового камня, но ему повезло, и только благодаря приписке в родовом кодексе магия рода Мракс продолжает биться в родовом камне, даже несмотря на то, что долгое время его не обагряли кровью Мраксов.

Естественно, когда в середине шестнадцатого века к магии моего рода Слизерин решил присосаться неизвестный мне род, меня это тогда очень сильно удивило. С чего это вдруг и кто это такой наглый, возомнивший себя бессмертным? Понятное дело, я тут же принялся разбираться в том, что это за наглец и по какому праву он считает возможным тянуть руки к моей магии. Но когда выяснилось, что это ни чьи-то хитрые козни и никто из живых к этому не причастен, то просто поставил себе галочку, что когда-нибудь одному из моих потомков придётся принять на себя главенство в роду Мракс. А пока он без действующих членов, не имеет ни главы, ни наследника, родовой камень Мраксов тянул немного структурированной магии старшего рода для поддержания себя, а иначе бы магия рода потомка Салазара зачахла и развеялась.

И вот сейчас, глядя на двух василисков переростков, что всего в одном шажке от обретения гуманоидного тела, меня посетило элегантное решение проблемы с родом Мракс. Принять василисков сперва в род Слизерин, как младших родичей, а уже после этого ввести их в род Мракс, тем самым отсекая от Слизерина. А учитывая их безграничную преданность мне как создателю, импринтинг никуда не денется, то я заполучу себе в помощь ещё один род, имеющий место в Палате Лордов Англии. Да, определённо так и следует поступить! А ещё у меня непроизвольно вылезла глумливая и проказливая улыбка на лицо, когда представил себе сколько шуму наделает объявление в школе настоящих наследников рода потомка основателя! Хе-хе-хе, а ещё нужно будет проследить за тем, чтобы когда Том получил об этом известие, мой шпион был рядом. Хочу увидеть его реакцию.

Осталось только немножечко помочь мелким, и как только они смогут обращаться в людей, начать их готовить к внедрению в школу и к роли наследников такого одиозного рода!

— Здравствуйте, студенты.

— Здравствуйте, профессор Дрейк.

Дождавшись дружного ответного приветствия от уже наловчившихся первачков говорить в унисон, я начал свою лекцию.

— Уверен сегодняшнее наше занятие будет любопытно и полезно как коренным жителям магического мира, так и только что в нём очутившимся выходцам из мира простецов. Темой же нынешнего урока будет традиционная одежда магов.

И видя как некоторым маглорождённым с трудом удаётся скрыть если и не скабрезные ухмылки, то как минимум улыбки, означающие превосходство, я принялся за разъяснительную деятельность. Нужно было развеять невежество маглорожденных и в очередной раз показать им их предвзятость в отношении магов, которая является основным камнем преткновения в непонимании двух различных культур.

— Уверен, многие попавшие из мира неодаренных в магический, глядя на то, как одеты маги, могут подумать совсем не лестно о их душевном здоровье и состояние психики. Так вот, на то, почему маги так странно выглядят и до сих пор одеваются в мантии, есть несколько причин. Первая и основная причина, почему если маг не одет в мантию практически на голое тело, то на нём что-то очень древнее и вышедшее из моды как минимум столетие назад, заключается в том, что любая одежда уважающего себя мага — это артефакт! Так от чего же у магов Европы всё ещё пользуются популярностью мантии, а в теплых странах Средиземноморья всё ещё в ходу тоги? Всё из-за удобства нанесения на такую одежду, состоящую из одного цельного куска ткани, рунной вышивки, благодаря чему через такую одежду будет уже не заглянуть при помощи множества различных магических ухищрений, придуманных магами для обнаружения скрытого, начиная от зелий, позволяющих глядеть сквозь предметы, чар эхолокации и иных сонорных. Для стандартного и просчитанного ещё во времена Римской Империи набора рунного зачарования, что используется по сей день и повсеместно практически во всех уголках цивилизованного мира, необходим цельный, непрерывный кусок ткани размером минимум метр на метр и тогда на нём можно с лёгкостью разместить самый сильный из доступных, так как не требует специальных, дорогостоящих материалов, иных реагентов, наличия дара или сильной магии, оберег от спонтанных сглазов и проклятий, а также рунную цепочку для сокрытия телес носящего мантию от различных магических ухищрений, благодаря которым можно подглядеть сквозь обычную, незачарованную и немагическую преграду. Это объясняет популярность мантий у магов, но не того, почему же маги, встречаемые без мантий, порой одеты в такие старомодные костюмы, что помнят времена чуть ли не Мерлина и Основателей? Ответ на этот вопрос кроется в материале, из которого сделаны такие костюмы. Единственной альтернативой мантиям (одежды из обычного материала, состоящей из цельного куска ткани достаточного размера для наложения стандартного набора зачарования рунами) в Европе является одежда из магических материалов. Во-первых, через ткань из магических материалов не возможно взглянуть при помощи подавляющего большинства магических ухищрений, во-вторых, она намного энергоёмче, то есть на одежду изготовленную из магических материалов можно разместить множество зачарований и рунических вязей, используя каждую деталь и элемент одежды. К примеру, стандартное рунное зачарование, используемое на всех мантиях и которому требуется обычная шерстяная или любая другая ткань размером минимум метр на метр, можно уместить на десятисантиметровом квадратном платочке из шёлка акромантула. Одежда же, выполненная из магических материалов, является очень немалой ценностью и в своём большинстве она является серьезным артефактом. Не будут же переводить дорогостоящую ткань для изготовление простой одежды? Вот и выходит, что большая часть магов, которых вы видели в подобных нарядах, надели их на себя не в целях эпатирования публики, а из-за наличия на одежде серьезного зачарования защитного назначения и повышающего комфорт. Вы уже должны были понять из моих лекций, что мир магии суров и здесь никто, кто находится в здравом уме, не будет отказываться от дополнительных средств защиты. Вот и ходят многие маги в одежде ещё своих прапрадедов или более далёких предков, так как она способна защитить потомка от того, с чем может не справиться рыцарский доспех, а порой и танковая броня. Увы, но сейчас в мире магии раритет, в своём большинстве, означает превосходящее в качестве то, что может предложить настоящее.

— Да, мистер Ридс?

Эта была первая поднятая рука за всё прошедшее с начало урока время и принадлежала она парню, которого я хотел чтобы назначили на роль старосты первачков гриффов, Стивену Ридсу. Но увы, выбрали Оливию Вудс, наследницу чистокровного рода, позиционирующего себя как светлый, а по факту, в лучшем случае, этот род можно назвать с натяжкой серым.

Мне же очень импонировал этот юноша. Был он дерзок, но, так сказать, видел берега. Парень вырос в портовом городке, не боялся ответственности, ведь с девяти лет уже пытался помогать матери деньгами и в воспитании себя и младшей сестры. Отец мальца погиб в потасовке в баре, получив ножом в печень, и с того времени им приходилось несладко. Если бы не дед, что помогал, то им совсем бы было грустно. А я же, глядя на него, вспоминал своё собственное детство из прошлой жизни, когда так же остался без отца с матерью и младшей сестрой и когда уже с малолетства мою голову стали посещать мысли о том, что бы предпринять, дабы дома было из чего приготовить обед и ужин.

— Профессор, но почему так? Мир ведь не стоит на месте и развивается. Почему же с магией не так?

— А она и не стоит на месте, стоит на месте Англия и причём уже давно. Хотя это общая тенденция для всей Европы в последние триста лет, но в Вашей стране она наиболее острая. После того, как был принят Статут Секретности и магический мир скрылся от мира простецов, начались кулуарные и не очень битвы за власть в образовавшихся магических анклавах. Ранее ведь как было? Большинство магов были связаны вассальной клятвой с монаршим домом, правящим в стране. Но тут в течении непродолжительного времени сошлись несколько факторов, которые пагубно повлияли на стимуляцию к прогрессу магической науки в частности и общества в целом. Маги изолировавшись после принятия Статута и, оказавшись, так сказать, в замкнутом пространстве, словно пауки в банке начали пожирать слабых, правящие же династии в мире простецов стали сменяться, да вот только новым главам государств маги уже вассальную клятву не давали, это-то и стало причиной недолгого беспредела в начале семнадцатого века, когда сгинуло множество молодых родов, которые не имели сильного сюзерена среди древнейших и благороднейших династий магов и полагались на оммаж, принесённый ими главе магловских государств, которые уже практически ничего не решали в магическом обществе. Буквально сразу же, как магии на местах (в своих «песочницах») почувствовали себя независимыми, то они тут же попытались укрепить собственную власть в своих регионах над выходцами из мира простецов. И не придумали ничего лучше, чем начать ограничивать для них знания. Таким образом чистокровные думали, что смогут укрепить собственные позиции, ведь приходящие в мир магии из мира простецов не смогут достичь тех же успехов, что и они, обладающих родовыми библиотеками с ценными знаниями. Но они настолько заигрались, что упустили тот самый момент, когда их собственные потомки стали ограниченны в знаниях благодаря политике своих старших поколений. Тут ведь вот какое дело, недостаточно иметь в закромах родовой библиотеки нужные знания, необходимо ещё иметь отлаженный институт воспитания и детского образования, без подспорья которых и базы которую они дают невозможно постичь высот в областях магии. Древнейшие и благороднейшие сами стали заложниками своих интриг, ведь детей своих они отправляли учиться всё так же в школы, куда принимались маглорожденные и, соответственно, где обучались по урезанной программе, лишённой очень многих важных моментов, без которых невозможно получить по окончанию учёбы полноценного мага. Ясное дело, что для детей аристократов школа необходима в большей степени для социализации и налаживания связей, так сказать, это для них учебный полигон перед предстоящей взрослой жизнью, а недостающие знания они дополучат на каникулах. Вот только каникул тех в году всего четыре месяца, а в школе дети проводят восемь. А сколько это упущенного времени, которое можно было бы потратить на развитие? За минимальные пять лет, которые необходимо отучиться в магической школе для сдачи СОВ и признания полностью юридически дееспособным гражданином магического общества, это выходит три с половиной года потери времени в период самого бурного магического роста подростка.

— Но разве это справедливо?

И в абсолютной тишине, которая возникла после прекращения моего ответа, негромкий голосок маглорождённой ученицы гриффиндора прозвучал отчётливо слышно для всего класса, отчего бедняжка оказалась в центре внимания и сейчас не знала куда деться. Она и без того не обладала великой храбростью, а тут, считай, она нарушила порядок в классе, задав вопрос без поднятой руки и не дождавшись разрешения на него, да ещё такой провокационный. Но я не стал акцентировать на ней внимание или как-то её наказывать, а просто ответил на её вопрос.