Из ущелья доносится ржание.

Лошадь и сбруя, наряд и оружье!

(Подойдя ближе.)

Откуда? Но что удивляет меня?

Воля движет горами, тогда почему же

Не сотворить ей также коня?

Чушь! Доверяться фактам в обычае.

Ab esse ad posse {*} - конь в наличии.

{* Логическое правило; из существования

предмета или явления следует возможность

его существования (лат.).}

(Переодевается и оглядывает себя.)

Сэр Гюнт стал турком с нынешних пор.

Ну, кто бы подумал! Дивное платье,

И конь красавец, и краше нет шпор!

(Садясь в седло.)

Скачи, вороной, во весь опор!

Лихая езда - привилегия знати.

(Скачет в пустыню.)

– ---

Шатер арабского вождя, одиноко стоящий среди оазиса, Пер Гюнт в восточном одеянии возлежит на подушках. Он пьет кофе и курит трубку на длинном чубуке.

Анитра и девушки пляшут и поют.

Хор девушек

Пророк нам явился,

Пророк нам явился,

Пророк всемогущий явился нам ныне,

У нас он, у нас он явился,

Пройдя по пескам пустыни.

Пророк всемогущий, хранитель святыни,

У нас он, у нас он явился,

Пройдя по пескам пустыни.

Мир звуками флейт огласился:

Пророк, пророк нам явился!

Анитра

Явился нам конь его белый,

Как реки молочные рая,

Молитесь, колени склоняя.

Звезда в его взоре горела!

Детям земли унылой

Снести его свет не под силу.

Сквозь пустыню пришел,

Жемчугами и златом горит его грудь.

Пред ним все радо блеснуть,

За ним, однако,

Стена самума и мрака.

Пророк к нам пришел,

Сквозь пустыню пришел.

Как сын человечий.

Божий храм нынче гол,

Вот о чем его речи.

Хор девушек

Мир звуками флейт огласился!

Пророк, пророк нам явился!

(Девушки пляшут под тихую музыку.)

Пер Гюнт

Давно изреченье ведомо мне:

"Несть пророка в своей стране".

Здешняя жизнь больше радует сердце,

Чем жизнь меж чарльстоунских судовладельцев,

Там какой-то изъян ощущался всегда,

Основа той жизни была мне чужда,

Я не был собой в ту пору нимало,

Занятие радости не доставляло.

Чего добивался я, - вот вопрос,

Усердно корпя над работой тягучей?

И сам не пойму, как я это снес!

Зачем принимался? Представился случай.

Остаться собой на мешке золотом

Что ставить на рыхлом песке строенье.

Пред золотом, падкие на униженье,

И в пакость и в грязь люди лезут гуртом,

Брошкам и перстням спеша поклониться.

Брошки и перстни, однако, не лица.

Участь пророка гораздо яснее,

Знаешь хотя бы, что путь будет прям,

Овации здесь вызываешь ты сам,

А вовсе не доллары или гинеи.

Каков ты - таким тебя примет весь свет,

Тебе здесь нужды в привилегиях нет,

И связи не сделают дело вернее.

Пророк - ну так что ж! Это дело по мне!

И быстро устроилось все чрезвычайно!

Мне встретились дети природы случайно,

Когда я в пустыне скакал на коне.

Житейское дело - явился пророк.

Я людям не лгу и не вижу в том прока,

Могу аннулировать все, что предрек,

Вот что от лжеца отличает пророка.

Ничем я не связан. Такая причуда

Сугубо приватное дело притом.

Уйду, как пришел, на коне вороном,

Ведь я господин положенья покуда.

Анитра

(подойдя к нему)

Пророк и властитель!

Пер Гюнт

Что надо рабыне?

Анитра

К шатру собрались все воины рода,

Желая взглянуть на пророка.

Пер Гюнт

Постой.

Скажи им, пускай остаются у входа

И молятся, - слух обращаю к ним свой,

А вход в мой шатер заказан мужчине.

Мужчина - нелепая, скверная тварь.

Безумия, злобы и грязи сыны!

Анитра, представь себе только, что встарь

Меня... Предо мной они очень грешны.