— Нужно быть аккуратнее, так и расшибиться недолго. — сказал я, глядя в лицо напуганной Ольге.

Она только и могла, что открывать и закрывать рот.

Пока она это делала, воспользовался возможностью и взглянул на её родники. Ничего не изменилось. Хаос лишь стал ещё плотнее и теперь я даже не знал, смогу помочь или нет. Ведь говорил же, чтобы приходила через неделю. Ну ладно, от своих слов отказываться я не буду и постараюсь помочь.

— Спасибо. — немного придя в себя, всё же смогла сказать девушка.

— Долго ты ещё собираешься держать её на руках? Поймал, спас и отпусти. — налетела на меня Алёна, а следом к ней присоединилась и Ангела со Стефанией, тоже что-то бубня себе под нос.

Говорили они на своих родных языках, поэтому я ничего не понял.

— Так ты чего не пришла? — спросил я у Ольги, проигнорировав Алёну.

— Ректор позвал целителей, и они пытались меня вылечить. — сказала Ольга и опустила глаза, словно ей было стыдно.

— Да они тебя никогда бы не вылечили, а вот теперь из-за утраченного времени и у меня может не получиться.

Девчонка тут же встрепенулась и пришлось её успокаивать.

— Но я обязательно попробую и сделаю, всё возможное, чтобы тебе помочь. Даю тебе слово. И займусь я этим уже сегодня. Только немного позже. А пока, если хочешь, можешь пойти с нами. От ректора и всех остальных я тебя смогу прикрыть. У меня сегодня впервые получилось не лопнуть шарик. И я пригласил ребят это отметить в местную харчевню.

— Какой ещё шарик? — спросила Ольга.

— Для тренировки контроля. Ты, должно быть, уже давно не занимаешься подобным вещами, а мне без этого пока никак не обойтись.

— Да не оправдывайся ты перед ней и отпусти уже! Она сама может стоять! — вновь вмешалась Алёна.

— Вернись к остальным. — совершенно спокойно ответил ей я.

Отчего Алёна вздрогнула и сделала несколько шагов назад, но затем сжала кулаки и вернулась обратно.

— Я не оставлю тебя с ней наедине!

— В таком случае не лезь, куда тебя не просят. Говорю это в первый и последний раз. Ревность никого до добра не довела. Вспомни, о чём мы с тобой разговаривали.

Берегиня

Некоторые исследователи славянской мифологии полагают, что Берегиня у славян — это, скорее, собирательный и абстрактный образ некоей древней женской силы, направленной на помощь людям, живущим по чести и правде. Обожествление такой силы и её персонификация происходили неоднозначно и не у всех славян. Есть такие народы, у которых до сих пор Берегиня почитается как дух-покровитель.

В Богиню Берегиня превращается каждый раз, когда ей дают имена — Жива, Лада, Леля, Дана и другие. Так наши предки славяне представляли, что у женского исконного Начала есть множество форм, воплощений, аспектов. Поэтому Берегиня вполне могла быть какой-то Богиней, наделяя отдельную личность своими качествами, в то же время она могла быть стихийным природным духом.

Само слово «берегиня», по мнению экспертов, могло произойти как от «прегыня» — лесной холм, так и от «берег» — беречь, оберегать. В первом случае она служила защитой природы, а во втором — защитой людей от зла. Испокон веков верили люди, что Берегиня хранит рода людей, особо защищает маленьких детей и помогает сохранять поля, чтобы они достигли богатого урожая. Выделим также и три основные версии возникновения Берегинь:

Берегини — женские материнские силы, изначально обретавшиеся только с Родом Прародителем, всячески помогая Ему творить. Впоследствии эта сила, разделяясь в себе, явлена была на Землю, чтобы помогать людям, хранить огонь очага в доме, оберегать от злых чар, колдовских сил людей, давать плодородие.

Добрые русалки, выходящие из воды в белых длинных одеждах с распущенными волосами. Поверья славян наделяли их роковой судьбой, считая, что это были юные невинные девушки, погибшие раньше срока. Русалки одновременно являлись Берегинями, охраняющими урожай.

Могущественные ведуньи, волшебницы, после смерти изъявившие желание оберегать часть природы, либо часть рода человеческого или какую-то семью. В этом смысле какую-либо Берегиню относили к навной Богине (из мира Нави).

Русально-обережная тема закрепилась у славян и по сей день. Но ради справедливости следует отметить, что берегинями считали еще и духов деревьев, рек, озер, лугов, полей, холмов, лесов, воздуха. Одновременно со всеми этими «регалиями» берегини наделяли своей силой женщин, вышедших замуж и становящихся хозяйками своего дома. Теперь и сегодня добрых жен, живущих по завету и кону славянских родов, именуют берегинями рода, либо берегиней мужа, семьи, своих детей.

Изображали Берегиню (или берегинь) следующим образом: