Как уже говорилось в эссе «Через линию» [118] , сам по себе оптимизм – великая вещь, непосредственный признак здоровья. Эта оценка бывает тем более заслужена им, чем пристальнее он смотрит в глаза опасности. В любом случае надежда ведет дальше, чем страх.

Существует целый ряд духовно и практически ориентированных точек зрения, которым присущ такой оптимизм. Даже не разделяя ни одной из этих позиций, можно порадоваться их общности: она позволяет предположить нацеленность на нечто единое. В нем мы братья, и если мы сами от себя не отречемся, то и наша мать, Земля, не бросит нас в беде.

В поисках лучшей жизни солдат из Восточной Германии Фридрих Баро дезертирует на запад и волею обстоятельств начинает заниматься похоронным бизнесом. Дела идут в гору, но со временем Фридрих понимает, что стал частью большого коммерческого предприятия, которое унижает достоинство умерших и превращает их в элементарные цифры статистики.

Баро близок к безумию, деньги уже не приносят радости, и перед ним встает неразрешимая «проблема Аладдина»: огромная власть – и невозможность найти ей должное применение…

Книга, исключительная по значимости для европейской литературы – и как один из лучших образцов немецкоязычного модернизма, и как одна из самых оригинальных антиутопий ХХ века, и как удивительно поэтичное философское произведение.

Странное государство Большая Бухта, словно застывшее в реалиях позднего Средневековья. Вполне благополучное государство, пока власть не переходит к циничному, умному и жестокому Старшему Лесничему, который ненавидит и проклинает красоту, видя в ней аллегорическое выражение свободы.

Два брата-бунтаря, укрывшись на мраморных утесах, где царит абсолютная эстетика Природы, вступают в неравную борьбу за обреченную гармонию мира.

Эвмесвиль – город-государство под властью манипулятора и диктатора Кондора. Однако это очень мягкая диктатура: основная масса населения процветает и наслаждается полной свободой нравов. Здесь нет давления и страха перед режимом, а оппозицию умело склоняют к сотрудничеству…