Закончив с Цуцуи, набрал Ёрико-тян. Наверняка же моя возлюбленная спросит у подруги насчет бабушки. Возможно, даже претензии предъявит за эксплуатацию моего отпуска.

— Сальвай! — начал я с хеттского приветствия, когда девушка взяла трубку. — Я за рулем и не могу много говорить. Подыграй мне. Если Цуцуи спросит, то ты попросила забрать твою бабушку из деревни недалеко от Киото. Её зовут Коноха Амацу, ей… восемьдесят. Бабушка настоящая. Познакомлю вас.

Примерно возраст самой Акирахиме-тян, если мои подсчеты верны.

— Но у меня же нет бабушки… и ты что, взял фамилию из манги?

— Да, из манги. Просто подыграй, а дальше я вас познакомлю.

— Ну хорошо… — с явной неохотой согласилась девушка. — Бабушка из маленькой деревни в горах Киото. Верно?

— Да, всё так. Не могу дальше отвлекаться от дороги. Тут всякие опасные конусы встречаются.

За остаток пути до Кофу успел рассказать о другом Макото. О его жизни мошенника и авантюриста. Крупными мазками, лишь с несколькими важными подробностями вроде основания Культа Небесной Гармонии и того, что он периодически наведывался к Акире. На эпизоде с вознесением святого и обещанием вернуться старая почтенная женщина смеялась в голос, не стесняясь своего веселья.

В финале затянувшегося рассказа перешел уже к себе. Всю правду выложил. Врать девятихвостой кицунэ или пытаться что-то утаить от нее — попросту глупо. Томо-сан знала абсолютно всё обо мне после короткого разговора по телефону. Допустим, наставница Амацу менее искусна и более молода, чем ее сестра. Всё равно она на недостижимом для меня уровне. Да и… для Макото-Хидео она стала семьёй и я невольно проникся его отношением.

— Вот как-то так, — закончил я говорить, припарковав машину у круглосуточного супермаркета Дон Кихотэ, или попросту «Донки», как обычно называют магазины этой сети. Конечно, по-настоящему качественную одежду там не купить, но более или менее приличные варианты возможны. На другие торговые точки в столь поздний час рассчитывать не стоит. Донки любят как раз за их удобный график работы.

— Ты молодец, Малыш, — сенсей погладила меня по макушке, как когда-то мальчишку, каким был другой Макото. Вообще-то это нарушение личного пространства и бестактность, но желания отдернуть голову не возникло.

— Амацу-сама, мы с вами приехали в магазин. Место, где ведется торговля, — постарался объяснить ситуацию. — Мы купим вам одежду и некоторые вещи, какие нужны в наше время.

— Неужто кто-то тут после заката торг ведет? — удивилась Амацу-сенсей. — Хотя фонари нынче яркие.

— Постарайтесь быть незаметной, как шиноби, я знаю, вы умеете пройти сквозь толпу на рынке так, чтобы на вас не упало ни одного взгляда, — дополнил я просьбу. — И посох — оставьте его в машине. Как и маску.

— Кто-то опасается ученического наказания за дерзость? Ладно, Малыш, быть тому, оставлю. Стесняться, ишь, меня удумал, — усмехнулась наставница.

Наверное, приди шаманка в Донки с посохом и в маске, никто бы и слова лишнего не сказал. У нас в стране не принято пялиться на посторонних людей и комментировать их внешность, какой бы экстравагантной та ни была. Но если есть возможность никого не провоцировать — лучше ей воспользоваться.

Внутри же супермаркета мне доставило особое удовольствие наблюдать за удивлением и шоком, которые настигли старуху, взирающую на изобилие современного универсального магазина.

В первую очередь продукты — они обычно в этой сети недалеко от входа. Десятки видов овощей и фруктов, закуски, сладости, лапша быстрого приготовления в яркой упаковке, напитки, привлекающие разноцветными бутылками, как сладкие, так и алкогольные.

Отделы домашней химии и косметики, раздражающие нос резкими запахами. Секция бытовой техники, привлекшая любопытную лисицу новыми для нее неизведанными механизмами. От меня не укрылось, как намекающе взглянула Амацу-сама на витрину со смартфонами, между прочим, открытую, чтобы можно было самим посмотреть и пощупать гаджеты. Уверен, специальные магнитные крепежи старую воровку, реши она стащить себе телефон, не то, что не остановят, но и не задержат.

И, наконец, одежда и обувь. Тут нам не фешенебельный бутик, но по меркам эпохи Эдо выбор такой, какого не было ни у Императора, ни у какого-нибудь из гайдзинских королей. Десятки фасонов платьев, штанов, блузок и кофточек. Не только современная, но и традиционная одежда. Еще и обувь — туфли, ботинки и кроссовки. Нижнее белье нескольких видов, от спортивного до кружевного… и зеркало во весь рост, в примерочной.

Всё таки Амацу-но-Маэ женщина. У зеркала она и застыла, рассматривая себя, выглядящую неуместно и чуждо, осколок эпохи Эдо в современном магазине-дискаунтере.

— Нет-нет, мне нужно приодеться, — решительно сказала она. — Малыш, ты глянь, какие ткани! О, лицемерная сучка Инари, что за юката! Я покупаю эту, эту и эту.

За двадцать минут было выбрано несколько комплектов той одежды, в умении носить которую наставница не сомневалась — кимоно и юкаты. Исключение из общего ряда — красные джинсы и вполне подходящая под них белая рубашка из столь же плотной хлопковой ткани. У настоящей шаманки обязательно должны быть красные штаны. Переоделась Амацу-сенсей в итоге в типичное неброское кимоно, став на вид очередной пенсионеркой, выбравшейся за продуктами.