В дальнейшем мы не будем придавать серьезного значения образу Христа в трактовке Квартуса и изречениям, которые четвертый евангелист приписывает Основателю, оставляя эту привилегию богословам. Образ Иисуса в Евангелии от Иоанна так же далек от образа исторического Иисуса, как далек образ доктора Фауста у Гете от образа исторического Фауста, si tanta licet componere Magnis.

Иисус, по убеждению Его последователей, был Мессией, Христом, а так как Христос должен происходить из рода царя Давида (Пс.131:17 = Т’hиллим.132:17; Иер.23:5; Иез.34:23; Мих.4:7; Ин.7:42; Вав Талм. Санhедрин. 97а), т. е. носить титул Сын Давидов, Иисусу дали этот титул, являющийся синонимом Мессии. Кроме того, считалось, что Христос должен был быть потомком Авраама (Быт.22:18) и Иуды (Быт.49:10), что и вытекает из родословия Давида.

Церковь в Вифлееме, реконструированная императором Юстинианом I в 530 году.

Родословие, обнимавшее все поколения от Адама до Давида и от Давида до Зоровавеля, было известно из книг Ветхого завета. В нисходящем направлении оно выглядит следующим образом: Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал, Ламех, Ной, Сим (Быт.5:1-32; 1 Пар.1:1–4), Арфаксад, (Каинан), [357] Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Авраам (Быт.11:10–32; 1 Пар.1:24–27), Исаак, Иаков (1 Пар.1:34), Иуда (1 Пар.2:1), Фарес (1 Пар.2:4), Есром, Арам, Аминадав, Наассон, Салмон, Вооз, Овид, Иессей, Давид (Руф.4:18–22; 1 Пар.2:5,9-12,15), Соломон (1 Пар.3:5), Ровоам, Авия, Аса, Иосафат, Иорам, Охозия, Иоас, Амасия, Азария, Иофам, Ахаз, Езекия, Манассия, Амон, Иосия, Иоаким, Иехония, Салафиил (1 Пар.3:10–17). [358] Далее начинаются разночтения. Книга Паралипоменон утверждает, что Зоровавель был сыном Фадии, брата Салафиила (1 Пар.3:19), тогда как в Первой книге Ездры сказано, что Зоровавель был сыном Салафиила (1 Езд.3:2; 5:2), что, по-видимому, является исторически верным, так как Книга Ездры является более ранним памятником, нежели книги Паралипоменон.

Однако род Зоровавеля в нисходящем направлении был так же неведом, как и род Иисуса в направлении восходящем. Правда, в Книге Паралипоменон названы сыновья Зоровавеля: Мешуллам, Ханания, Хашува, Огел, Берехия, Хасадия и Иушав-Хесед (1 Пар.3:19–20), — но евангелисты, однако, ничего не говорят о вышеотмеченных сыновьях Зоровавеля, а называют других: Примус — Авиуда, Терциус — Рисая. Вообще, следует отметить вероятность того, что Зоровавель бен-Салафиил и Зоровавель бен-Фадия — разные лица.

Нельзя сомневаться в том, что род Иисуса был неизвестен. Достаточно указать, что, по сообщению Юлия Африканского, Ирод Великий, устыдясь своего незнатного происхождения, велел уничтожить все еврейские родословия (Юлий Африканский у Евсевия. — Eus.HE.I.7:13), чтобы понять всю неправдоподобность предположения о том, что, несмотря на все треволнения в истории Израиля, в семье какого-то безвестного галилейского плотника будто бы сохранились древнейшие родословные списки. [359] Именно из-за того, что род Иисуса был неизвестен, мы находим такие жгучие противоречия в родословиях, приведенных Примусом (Мф.1:1-16) и Терциусом (Лк.3:23–38).

Приведем для наглядности оба родословия:

Примус ==== Общее ===== Терциус

— ……….. -……….. Бог………

— ……….. -……….. Адам……..

— ……….. -……….. Сиф………

— ……….. -……….. Енос……..

— ……….. -……….. Каинан……

— ……….. -……….. Малелеил….

— ……….. -……….. Иаред…….

— ……….. -……….. Енох……..

— ……….. -……….. Мафусал…..

— ……….. -……….. Ламех…….

— ……….. -……….. Ной………

— ……….. -……….. Сим………

— ……….. -……….. Арфаксад….

— ……….. -……….. Каинан… [360]

— ……….. -……….. Сала……..

— ……….. -……….. Евер……..

— ……….. -……….. Фалек…….

— ……….. -……….. Рагав…….

— ……….. -……….. Серух…….

— ……….. -……….. Нахор…….

— ……….. -……….. Фара……..

— ……….. Авраам…… -………..

— ……….. Исаак……. -………..

— ……….. Иаков……. -………..

— ……….. Иуда…….. -………..

— ……….. Фарес……. -………..

— ……….. Есром……. -………..

— ……….. Арни…….. -………..

— ……….. Админ [361] … -………..

— ……….. Арам [362] ……. -………..

— ……….. Аминадав…. -………..

— ……….. Наассон….. -………..

— ……….. Салмон [363] ….. -………..

— ……….. Вооз [364] ……. -………..

— ……….. Овид [365] ……. -………..

— ……….. Иессей [366] …. -………..

— ……….. Давид……. -………..

Соломон….. -……….. Нафан…….

Ровоам…… -……….. Маттафай….

Авия…….. -……….. Маинан……

Аса [367] ……. -……….. Мелеай……

Иосафат….. -……….. Елиаким…..

Иорам……. -……….. Ионан…….

— ……….. -……….. Иосиф…….

— ……….. -……….. Иуда……..

— ……….. -……….. Симеон……

— ……….. -……….. Левия…….

— ……….. -……….. Матфат……

Озия…….. -……….. Иорим…….

Иоафам…… -……….. Елиезер…..

Ахаз…….. -……….. Иосий [368] …..