Шрифт:
Область от города Посидея, основанного Амфилохом, сыном Амфиарая, на границе между Киликией и Сирией, до Египта, кроме Аравийской земли, свободной от податей, должна была платить 350 талантов подати. В этот округ входят вся Финикия, так называемая палестинская Сирия и Кипр. Это пятый округ. [387] Из Египта, из соседней с Египтом части Ливии, Кирены и Барки, [388] которые были включены в египетский округ, получалось 700 талантов, не считая доходов с рыбной ловли на Меридовом озере. Так вот, помимо этих денег и поступающего в счет подати хлеба, с этого округа взималось еще 700 талантов. Ведь для персов и наемников, занимавших Белую крепость в Мемфисе, доставляется 120 000 медимнов хлеба. Это — шестой округ. [389] Саттагиды же вместе с гандариями, дадиками и апаритами платили 170 талантов. Это — седьмой округ. [390] Из Сус и остальной Киссии поступало 300 талантов. Это — восьмой округ. [391]
Совр. Ливан, Сирия и Палестина.
Кроме Египта, оазис Харга и побережье от совр. Бенгази.
В Мемфисе еще со времен Амасиса были поселены ионийские и карийские наемники.
Область Пешвара и южная часть совр. Афганистана.
Древний Элам с Сусами.
Вавилон же и остальная Ассирия платили 1000 талантов серебра и доставляли 500 оскопленных мальчиков. Это — девятый округ. [392] Акбатаны, остальная Мидия, парикании и ортокорибантии платили 450 талантов. Это — десятый округ. [393] Каспии же, павсики, пантимафы и дариты вместе платили 200 талантов. Это — одиннадцатый округ. [394] Народности от бактрийцев до эглов платили 300 талантов подати. Это — двенадцатый округ. [395]
Совр. Ирак.
В. В. Струве (Этюды, стр. 256) предлагает вместо «парикании» читать «гиркании» или «баркании». Ортокорибантии — перевод перс. «тиграхауда» (с остроконечными шапками) (В. В. Струве. Этюды, стр. 56). Эта сатрапия охватывала северо-западную Персию.
Совр. Азербайджан с Гиланом.
Совр. Северный Афганистан с долиной совр. Верхней Амударьи.
Из Пактики, Армении и соседних областей до Евксинского Понта поступало 400 талантов. Это — тринадцатый округ. [396] Сагартии, саранги, фаманеи, утии, мики и жители островов Красного моря, куда царь выдворяет так называемые переселенные народности, вместе платили 600 талантов. Это — четырнадцатый округ. [397] Саки и каспии платили 250 талантов. Это — пятнадцатый округ. [398] Парфяне же, хорасмии, согдийцы и арии платили 300 талантов. Это — шестнадцатый округ. [399]
Горные народности между совр. Эрзерумом и Трапезунтом.
Народности между линией совр. Исфахан — Ханум-и-Хильменд и побережьем Персидского залива до пролива Ормус.
Племена, кочевавшие по южному и восточному берегам Каспийского моря до устья высохшего теперь Узбоя.
Область от низовья совр. Сырдарьи до долины Херируд в совр. Афганистане.
Парикании и азиатские эфиопы платили 400 талантов. Это — семнадцатый округ. [400] На матиенов, саспиров и алародиев была наложена подать в 200 талантов. Это — восемнадцатый округ. [401] Мосхам, тибаренам, макронам, моссиникам и марам было приказано платить 300 талантов подати. Это — девятнадцатый округ. [402] Что до индийцев, то этот самый многочисленный народ из всех нам известных и подать должен был платить самую большую сравнительно с другими, именно 360 талантов золотого песку. Это — двадцатый округ. [403]
Персидское побережье от пролива Ормус до области Карачи и совр. Белуджи-стана. Парикании и азиатские эфиопы — остатки дравидииского населения, оттесненного иранцами.
Матиены жили между Ванским озером и верховьями р. Тигра, близ теперешней иранско-турецкой границы. Саспиры жили в долине совр. р. Чороха, впадающей в Черное море у Батуми. Алародии (урарту) жили в треугольнике, образованном совр. озерами Ван, Урмия и Севан.
Черноморское побережье от совр. Трапезунта до Поти.
Совр. индийская провинция Пенджаб.
Так вот вавилонские серебряные таланты в переводе на евбейский вес составляют 9880 талантов, и если принять отношение золота к серебру как 1 к 13, то ценность золотого песка составляет 4680 евбейских талантов. Таким образом, общая сумма всех ежегодных поступлений Дарию составляла 14 560 евбейских талантов. При этом цифры более мелких доходов я не принимаю в расчет.
Эти подати поступали Дарию из Азии и из небольшой части [стран] Ливии. Позднее стали доставлять также подати с эллинских островов и от европейских народностей вплоть до фессалийцев. А сохраняет царь эти свои сокровища, вот каким образом: он приказывает, расплавив металл, выливать его в глиняные сосуды. Когда сосуд наполнен, его разбивают. Всякий раз, когда нужны деньги, царь велит отрубать, сколько требуется золота.
Таковы были эти округи и размеры податей. Только одну Персидскую землю я не упомянул в числе земель, обложенных данью, потому что персы живут в стране, свободной от податей. Но есть еще народности, которые, правда, не платят дани, а доставляют дары. Это — эфиопы, живущие на границе с Египтом [404] (их покорил Камбис во время похода на долговечных эфиопов); затем обитатели области у священной Нисы, [405] которые справляют известные празднества в честь Диониса. Эти эфиопы и соседние с ними народы такого же происхождения, как и каллатии в Индии; они живут в подземных жилищах. Оба эти эфиопских племени доставляют в дар царю, каждые три года (и делают это до нашего времени) 2 хеника самородного золота, 200 стволов эбенового дерева, 5 эфиопских мальчиков и 20 больших слоновых клыков. Даже колхи и их соседи до Кавказского хребта [406] (до этих пор ведь простирается персидская держава, области же к северу от Кавказа уже не подчинены персам) налагают на себя подати в виде добровольных даров. Так вот, эти народы еще и поныне посылают царю по 100 мальчиков и 100 девочек. Наконец, арабы ежегодно посылают 1000 талантов ладана. Эти дары они шлют царю помимо подати. [407]
Имеется в виду северная часть эфиопского царства в Нубии (быть может, область от совр. Асуана до Хальфы).
Мифическая гора и местность — родина Диониса. По Гомеру, Ниса находилась во Фракии или в Беотии. Геродот помешает ее в стране азиатских эфиопов (драви-дийцев) в Индии.
Совр. западная Грузия и Абхазия.
Приводимые Геродотом цифры податей взяты не из официальных персидских источников, а восходят, по-видимому, к частным греческим оценкам величины податей в отдельных провинциях и, очевидно, слишком высоки.
Большое количество этого золота, часть которого индийцы посылают царю в виде упомянутого золотого песка, добывают вот каким способом. На востоке Индийской земли есть песчаная пустыня. [408] Ведь из всех известных нам восточных азиатских народов у восхода солнца индийцы — первый народ, о котором у нас есть, по крайней мере, определенные сведения. Ибо восточнее Индии простираются пески и пустыня. В Индии есть много разных племен, говорящих на разных языках. Некоторые из них кочевники, другие же — нет. Одни обитают в болотистой дельте реки [Инда] и питаются сырой рыбой, которую они ловят со своих бамбуковых лодок (целая лодка делается из одного колена этого бамбука). Эти индийские племена носят одежды из тростникового [лыка]. Тростник они срезают в реке, затем разделяют на полосы, сплетают наподобие циновок и носят в виде панциря.
Пустыня Тар (Фар).
Далее к востоку обитают кочевые индийские племена, питающиеся сырым мясом. Они называются падеями. [409] Обычаи их, по рассказам, вот какие. Когда кто-нибудь — мужчина или женщина — занедужит, то, если это мужчина, его убивают ближайшие друзья — мужчины же. Ведь, по их словам, недуг, снедающий больного, загубит для них его мясо. А тот уверяет, что вовсе не страдает от недуга. Они же, не внимая его словам, умерщвляют его и затем поедают труп. Если же недуг поражает женщину, то ближайшие родственницы больной поступают с ней так же, как мужчины. Что же касается старцев, то их торжественно закалывают [и приносят] в жертву [божеству] и также съедают. Впрочем, до преклонного возраста доживает у них немного людей, так как всякого убивают уже раньше, если он страдает каким-нибудь недугом.
Имя объясняется из санскрита и тамильского языка. Падей родственны веддам на Цейлоне.