После завтрака я взялся за «Сугата Сансиро» и раскрасил в этой книжке все иероглифы Сугата Сансиро, а также иероглифы, обозначающие дзюдо и джиу-джитсу во второй половине книге. По те, которые мы сегодня выучили, почему-то не попадались.

Сегодня я снова расспрашивал Сибиллу об отце, но она сказала, что не желает об этом говорить. Я попросил назвать хотя бы его имя, но она сказала: «Нет». Тогда я сказал, что она могла бы хотя бы назвать мне букву, с которой оно начинается, но она снова сказала: «Нет».

23 марта 1993 г,

ТАЙ огромный/футо(и) (толстый)

ДЗИ (то)

24 марта 1993 г.

Сегодня Сибилла написала

СУИ (вода)/мидзу (вода). И захотела, чтобы я нарисовал ХЁ (лед)/кори (лед)/хи (лед)/ко(ру) (замерзать) (I). Я сказал, что все это довольно скучно, потому что почти в точности напоминает мидзу, на что Сибилла ответила, что в том-то и штука. На что я заметил, что если ей так хочется, пусть себе пишет скучные иероглифы, а сам я займусь:

СО (водоросли, морские водоросли; элегантное выражение, словесный перл);

мо (водоросли, болотная ряска, морские водоросли).

И сказал, что могу выучить еще и

, если мы освоим

КЭН (кокон)/маю (кокон).

25 марта 1993 г.

ХЁ (лед) кори (лед) хи (лед) кб(ру) (замерзать)

КЭН (кокон)/маю (кокон)

26 марта 1993 г.

БОКУ МОКУ (дерево, древесина)/ки (дерево, древесина)

тайбоку (огромное дерево)

СУИ (желтовато-зеленый, изумрудно-зеленый, зелень; зимородок)

27 марта 1993 г.

СИ (густые леса)/мори (густые леса)

синсин (густо поросший лесом)

КИ (черепаха, сухопутная черепаха)/камэ (черепаха, сухопутная черепаха)

Тщательно отработав все наши иероглифы, мы пошли в библиотеку. Всю неделю я пытался выяснить, как же звали моего отца, но Сибилла отказывалась называть даже первую букву его имени. В библиотеке я решил взять «Путешествие на Кон-Тики».

28 марта 1993 г.

Сегодня мы с Сибиллой опять спорили из-за иероглифов, Сибилла сказал, что если она напишет

КА (огонь)/хи (огонь), а я напишу ЭН (пламя, мерцание)/хоно (пламя, мерцание), то тогда, если к тому же помнить, что является «ключом» для «реки», мы чисто интуитивно поймем, почему САЙ/вадзавай означает природное бедствие/катаклизм. И уже затем нам станет ясно, почему дзинсай означает рукотворное бедствие, а касай — огонь или сильный пожар. Я спросил: Мой отец Тур Хейердал, да? Сибилла со всей определенностью ответила, что нет. Я сказал: Хорошо, если хочешь, можешь писать все эти иероглифы. Ты пишешь их или нет? Сибилла спросила: А ты пишешь? Я сказал, что если у нее уже есть целых четыре, включая ключ для реки, то я хочу

ЭЙ (тень, сумерки)/кагэ(ри) (тень, сумерки)

канаэ (ритуальный котел, сосуд на треножнике)/ ТЭЙ (треугольный)

БO (жаба, лягушка) и

КО (тигр)/тора (тигр)

Я спросил: Ты пишешь четыре, да? И Сибилла сказала, что да, потому что не хочет ждать целых четыре дня, чтобы выучить новый термин «дзинсай», являющийся незаменимым эвфемизмом для слов «маленький мальчик». Я сказал, что в таком случае хочу

ГЯКУ (жестокий, дикарский, тиранический, угнетающий)/сиита(гэру) (подавлять, преследовать, тиранить, размалывать в порошок)

БО (жаба, лягушка).

Сибилла сказала: «Додзо, дзинсай». Наверняка подумала, что это очень смешно.

29 марта.

Сегодня дочитал «Путешествие на Кон-Тики». Решил, что не мешало бы научиться чистить рыбу.

30 марта.