Шрифт:
Ст. 905. На помеле чтоб не леталии т. д. — здесь и дальше описываются бытовавшие в украинском селе виды колдовства, ворожбы, предсказаний и пр.
Ст. 964. Я рассуждал про наш Статут.Имеется в виду Литовский статут — Свод законов феодального права Великого княжества Литовского, действовавших с XV в. на захваченных им украинских землях. Правовые положения этого статута, направленные на охрану сословных привилегий, защиту частной собственности, были использованы со временем в законодательстве Русского государства.
Ст. 1103. От бабы скверной, криворотой.Имеется в виду одна из эриний (греч. миф.), богинь мщения — Тисифона, обитающая в царстве Аида. Вид ее. как и двух других эриний, был ужасен — старуха с зажженным факелом в руках, со змеями вместо волос, она бьет грешников бичом, устрашает их змеями.
Ст. 1127. Мол, есть в аду судья Эак.Эак (греч. миф.) — сын Зевса и речной нимфы Эгины, прославившийся среди греков справедливостью и благочестием. После смерти был сделан одним из трех судей в подземном царстве.
Ст. 1219. Не те, что рявкают «и паки», Не в златотканых колпаках.Имеются в виду служители православной церкви различных рангов. Златотканые колпаки — головные уборы служителей культа.
Ст. 1237. Попали в податной оклад.Речь идет о воспитанниках сиротских домов, затем ставших полноправными гражданами и причисленных к определенному «податному сословию».
Ст. 1353. И сорванных на Константина.Травы, сорванные в Константинов день (21 мая ст. ст.), по народным преданиям, обладали чудодейственными свойствами.
Ст. 1386. Пока, склонясь, не поцелует С ноги святейшей постола.Предсказаиие, что римляне попадут под власть католической церкви и будут целовать туфлю папы.
Часть четвертая.
Ст. 1. Обедка три не поденькуешь и т. д.В этой и последующих строфах даны образцы так называемой «тарабарщины» — искусственного шуточного языка бурсаков, основанного преимущественно па перестановке слогов и изменении корней слов. Этот текст читается примерно так:
Денька три не пообедаешь, На сердце станет муторно. Тогда кишкою затоскуешь И в животе забурчит. Попробуй пожевать зубами. Желудок напихать харчами! Нутро сразу повеселеет. Об землю грянешь лихом, Про свой голод забудешь, Досада к черту убежит. Да что болтать зря языком! Не басней кормят соловья. А ну забряцай кошельком! Небось деньжата забренчат. Коли дашь пятак — Узнаешь свое грядущее: Куда плыть теперь челнам, И что с тобою впереди случится, И как ловчей умудриться, Чтобы Юноне угодить.Ст. 81. Заклятый остров перед нами— остров Эя, на котором, согласно греч. миф., обитала волшебница Кирка (Цирцея), дочь Гелиоса и Персеиды, способная превращать людей в животных. Так, спутников Одиссея она, опоив волшебным зельем, превратила в свиней.
Ст. 93. Пропал, как Серка на базаре— украинская поговорка, обозначающая безвозвратную потерю. Серка, Серко — кличка серой собаки.
Ст. 94. Готовь загривок для ярма!— готовься быть превращенным в вола. Здесь прозрачный намек на введение па Украине крепостного права в 1783 г.
Ст. 101. По-польски цвякать лях не будет.Имеется в виду третий раздел Польши в 1785 г. и утрата ею государственной самостоятельности.
Ст. 103. Я «Не позволим!» позабудет.— Речь идет о праве каждого депутата на сеймах шляхетской Польши возгласом «Nie pozwolam!» опротестовать любой проект, что зачастую сводило на нет установления королевской власти.
Ст. 107. Хвостом пруссак вилять горазд.Намек на позицию Пруссии в период наполеоновских войн, когда прусский король поддерживал то одну, то другую воюющие стороны. Так, в 1812 г. Пруссия принимала участие в войне наполеоновской армии против России, в 1813 г. присоединилась к антифранцузской коалиции.
Ст. 121. Французы — щелкуны, вояки.Очевидно, имеются в виду войны Директории — правительства Французской республики, защищавшего интересы крупной буржуазии.
Ст. 163. Роменским табачком балуясь.Старинный украинский город Ромны славился плантациями табака, который оттуда вывозили на продажу в Москву, Петербург, Ригу, Сибирь.
Ст. 167. Вон Тибр уже маячит наш!Тибр — река в Италии (в области Лацпум), на которой стоит Рим.