Шрифт:
Мартин ссылается на "Историю евреев" Жозефа Кастейна (Josef Kastein), где сказано, что для древних евреев не сердце, не мозг, не лёгкие и не какой-либо другой орган, а именно кровь ассоциировалась с душой человека. Мартин Лютер, которого трудно заподозрить в недобросовестности или фальсификации, пишет о мальчике Симоне из Трента, убитом евреями, и о других детях. (Stranger than Fiction, p. 249).
Вилли Мартин напоминает нам об известной многим статье редактора газеты "Der Sturmer" (конец 19 века), Юлиуса Штрейхера (Julius Streicher), в которой последний обращает внимание на бешеную, сатанинскую нетерпимость евреев к самой лёгкой, даже благожелательной критике. О той же дьявольской, варварской нетерпимости к любой критике еврейской религии, привычек, финансовых махинаций, лидеров еврейской общины или агрессивного подчинения евреями общественного мнения, или просто нетерпимости к несогласию с мнением того или иного из них — пишет Доктор Конрад Альберти-Ситтенфельд (сам еврей "по происхождению" (Dr. Conrad Alberti-Sittenfeld), в 1899 году в 12 номере журнала Gesellschaft. Многие, отмечавшие эту бешеную нетолерантность, делали вывод о вероятной ментальной связи её с потенциальной способностью отправления диких кровавых ритуалов.
Тацит, римский историк, живший незадолго до Христа (55-120 года до н. э.), писал о евреях:
"Евреи — это нация которая ненавидит богов и всё человечество. Их законы противоречат законам всех остальных живущих. Они противоположны всему тому, что для нас свято. Их законы поддерживают их в совершении таких преступлений, какие внушают нам ужас". (Historian V. 3–8)
Легко понять, что имеет в виду Тацит. Еврейские источники говорят сами за себя (приводимые примеры взяты из книги Вилли Мартина; перевод Саши Карева):
"Каждый еврей, проливающий кровь безбожников [не евреев, христиан], совершает тот же самый обряд, что и жертвоприношение нашему Господу Богу." (Bammidber Raba, p. 21 и Jalkut 772)
"Еврев мы называем людьми, не-евреи же — не люди. Они — животные." (Talmud: Baba Mezia 114b)
"Акум (нееврей, христианин) — подобен собаке. Священное писание учит ценить собаку больше акума." (Ereget Raschi Erod. 22 — 30)
"Несмотря на то, что (тот же) Бог создал не-еврея, неевреи всё-таки животные в человеческом облике. Так как еврею не пристало, чтоб его обслуживали просто животные, его и должны обслуживать животные в облике человека (неевреи, гои)." (Мидриш Тальпиот, стр. 255, Варшава 1855)
"Брюхатая не-еврейка — не лучше, чем беременное животное." (Coschen Hamischpat 405)
"Души неевреев прибывают от нечистого духа и зовутся свиньями." (Jalkut Rubeni gadol 12b)
"Хотя у нееврея то же самое анатомическое строение, что и у еврея, сравнивать неевреев с евреями — то же самое, что приравнивать обезьяну к человеку." (Schene Luchoth Haberith, p. 250b)
Чтобы еврей никогда не забывал, что в лице гоев (неевреев) он имеет дело с животными, ему постоянно напоминают об этом.
Талмуд учит:
"Если Вы едите за одним столом с неевреем, это то же самое, что трапеза вместе с собакой." (Tosapoth, Jebamoth 94b)
"Если служанка еврея, нееврейка, умрёт, никто не должен выражать ему соболезнования. Еврею должно напомнить: "Бог заместит твою потерю", так, как если бы подох один из его волов или ослов." (Jore Dea 377, 1)
"Сексуальные связи с неевреями — то же самое, что скотоложство." (Sanhedrin 74b)
Вот что написано в Талмуде об убийстве не-еврея:
"Разрешено брать любой орган, тело и жизнь не-еврея." (Sepher Ikkarim IIIC, 25)
"Убить любого, кто отвергает Тору: закон" (Talmud — Sanhedrin 59b).
"Христиане принадлежат к числу отрицателей Торы (и Талмуда)". (Coschen Hamischpat 425, Hagah 425, 5)
Все эти дикие, варварские, расистские и человеконенавистнические книги, со всеми их дикими и человеконенавистническими предписаниями, издаются и в наши дни, и являются законом для всех имеющих связь с еврейской общиной евреев, но особенно для религиозных евреев-ортодоксов.
Снова вернёмся к событиям в древней Персии, где, согласно еврейским религиозным книгам, еврей Мордехай и еврейка Эстер добились гибели 75,800 персов, и повесили министра персидского царя Ксеркса, Амана, вместе с его десятью сыновьями. (Книга Эстер 9:6) Они до сих пор празднуют эту кровавую победу, называемую ими "праздником Пурим", и добавляют в это празднество явно каннибалисткие, вампирские традиции, едят "уши Амана", "сердце Амана", "почки Амана", и т. д.
В 115–117 годах н. э., во время восстания под предводительством Бар-Кохбы евреи убили 220 тысяч римлян, освежевали их и вытащили их внутренности, пили их кровь, и закусывали их кровавой сырой плотью. (Dio Cassius: Roemische Jeschichte XVIII, 32)
В своей "Истории Церкви" (кн. VII, гл. 13), Сократес говорит, что в 418 году евреи устроили христианам погром в Александрии, а в 419 году распяли христианского мальчика в Имностаре, близ Антиохии. Со своей стороны, Клювериус пишет, что в 614 году евреи откупили у персидского царя Хозроя II 90 тысяч пленных, — преимущественно христиан, и умертвили их жесточайшим образом.