15 Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя [источник] воды из скалы гранитной,

16 питал тебя в пустыне манною, которой [не знал ты и] не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро,

17 и чтобы ты не сказал в сердце твоем: *моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие*,

[……..]

19 Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня [небом и землею], что вы погибнете;

20 как народы, которые Господь [Бог] истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего.

А чтобы человек и не пытался наложить никакой нравственной импликации на божественный замысел, ему — с предельным цинизмом! — говорится следующее:

c 9

1 Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес,

2 народом [великим,] многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: *кто устоит против сынов Енаковых?

[……]

4 Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею [доброю] землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего;

5 не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их [……]

6 посему знай [ныне], что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный.

7 Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу.

8 И при Хориве вы раздражали Господа, и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас"

Итак, о праведности речи нет вообще. И ветхозаветный текст подчеркивает, что не за праведность (то есть: не по праву) дается Святая Земля евреям.

В Земле Обетованной Всевышний делает евреев своими заложниками еще и потому, что там они всецело зависят от посылаемого ИМ на эту землю дождя:

10 Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал [ее] при помощи ног твоих, как масличный сад;

11 но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою"

Заповедь "истребления Амалека" по сей день остается в числе основных заповедей иудаизма.

"Националистические идеи Гитлера были заимствованы из обширного арсенала еврейской мысли. Идею расового превосходства и разделения людей на Высшую Расу — и Untermench ("недочеловека") можно отыскать во многих зажигательных еврейских религиозных учениях. Геноцид разрешается (ох нет! извините, вменяется в обязанность Ветхим Заветом), и заповедь "Истребите народ Амалека" все еще внесена в список под номером 604 из 613 строжайших наставлений ортодоксального иудаизма. Недавно ортодоксальный раввин Бар-Иланского Университета издал краткий трактат под названием "Заповедь Геноцида в Торе", объясняя и поднимая вопрос концепции геноцида до уровня "положительной заповеди" для верующих." — пишет И. Шамир. —

(Далее: цитаты из работ И. Шамира).

"Мы знаем, что люди способны на самое высокое вдохновение, и на самую низкую мерзость. Человеческие жертвоприношения известны всем, даже грекам (Ифигения) и евреям (Евтах). Однако, евреи, чья религия содержит религиозное обязательство геноцида (Амалек), религиозную обязанность проклятия в адрес неевреев, которые фактически занимались ритуальным убийством детей (пусть даже своих собственных), были готовы ручаться за членов общины Израиля: "еврей не способен на это". Эта экстраординарная степень племенной солидарности поместила евреев в отдельную категорию. Не нация, не религия, а настоящий синдикат взаимного покрывательства."

"Газета "Ха-Арец" поместила на своем титульном листе объявление, так называемую фатву, подписанную группой раввинов. Раввины объявили о теологическом отождествлении термина "Ишмаэль" (Арабы) с "Амалеком". Слово "Амалек" упомянуто в Библии как имя племени, причинившего многие беды Детям Израиля. Бог Израиля приказывает своему "избранному народу" поголовно истребить амалекян, чтоб не осталось ни единого человека, а также перебить весь их домашний скот. Царь Саул тогда напортачил: истребил всех поголовно, но не сумел поднять руку на взрослых, не состоящих в браке дев. За это он лишился царской короны."

"Следует, однако, указать на одно исключение, показавшее, насколько опасен этот приказ. После Второй Мировой войны некоторые евреи, включая будущего Премьер-министра Менахема Бегина, стали отождествлять немцев с Амалеком. Тогда же еврейский религиозный социалист и борец против нацизма, Абба Ковнер, в 1945 стал планировать заговор с целью отравить систему водоснабжения немецких городов и убить "шесть миллионов немцев".

"В дословном переводе раббиническая фатва означает: наша религиозная обязанность убить всех арабов, включая женщин и даже грудных младенцев, и их домашних животных, до последней кошки. Либеральная газета "Ха-Аарец", редактор и владелец которой достаточно сведущи, чтобы понять смысл фатвы, безо всяких колебаний поместили это объявление."