В сестьере ди Каннареджо встречаются тихие живописные места, особенно много их на берегу лагуны. Там, где тянется набережная Контарини, выглядывают из зелени садов дворцы. Здесь же поблизости, в отдалении от центра города, находится необычайно красивая по своему готическому декору церковь Мадонны дель Орто (orto-сад). Это прекрасно сохранившийся классический образец венецианской готики начала XV века. 25*Общая конструкция церкви напоминает Сан Дзаниполо: высокая средняя часть здания, более низкие боковые. Конфигурация фасада соответствует этому построению. Богатый портал обрамлен колоннами, скульптурами и растительным орнаментом. Как и в Сан Дзаниполо, фасад украшают плоские пилястры, большое круглое окно над входом, тонкого рисунка карниз и остроконечные ажурные башенки. Но церковь Мадонны дель Орто выглядит более празднично. Ее убранство дополняют два огромных оконных проема, в которые вставлены двухъярусные аркады с колонками и орнаментом, и карнизы над боковыми частями фасада в виде узорчатых ниш со статуями работы мастеров круга Далле Мазенье. Это каменная сказка, ради которой стоит пересечь весь город и добраться от центра до северного края Венеции. Кроме того, в церкви хранится несколько превосходных работ Якопо Тинторетто: «Поклонение золотому тельцу», «Страшный суд», «Мучение св. Христофора», «Видение св. Петра» и «Введение Марии во храм», в котором звучат аккорды лиловых, серых, темно-розовых тонов и движение фигур, устремленное по диагонали снизу слева вверх к светлому пространству неба, подчеркнуто ритмом ступеней грандиозной лестницы. В капелле Контарини — шесть мраморных бюстов членов этой семьи. Среди них особенно выделяются портреты Томмазо и Гаспаре Контарини работы Алессандро Витториа.

Бродя по этим местам, нельзя миновать небольшую площадь — кампо деи Мори. Ее название происходит, вероятно, от бывшего поблизости арабского подворья. Здесь очень любопытны скульптурные изображения купцов в восточных одеждах (кон, XIII в.), особенно одного, прозванного «сиор (синьор) Антонио Риоба». Раньше на нем вывешивали пасквили и сатиры. Недалеко отсюда, на набережной деи Мори сохранился дом XV века, где жил и умер в 1594 году Якопо Тинторетто.

В сестьере ди Каннареджо расположено бывшее гетто. В давние времена здесь находились литейные цехи, где плавили металл для пушек. Считается, что название этого района «гетто» происходит от слова «джеттаре» (gettare metalli — плавить, сплавлять металлы). А так как в начале XVI века венецианское правительство дало распоряжение всем евреям поселиться в этих местах, то и за районами с еврейским населением закрепилось наименование «гетто», распространившееся затем по всей Италии и за ее пределами. Поскольку территория была не очень обширной, а еврейское население многочисленным, вся местность оказалась вскоре тесно застроенной довольно высокими домами (до восьми этажей). В течение XVI и XVII веков в районе гетто было возведено несколько синагог и пять иудейских «скуол», одна из которых построена Бальдассаре Лонгена.

В сравнительно небольшом сестьере ди Санта Кроче, 26*протянувшемся вдоль Большого канала напротив сестьере ди Каннареджо, наибольший интерес представляют здания, расположенные на берегу канала. О них было рассказано выше. В этом районе есть несколько церквей. Две из них в основе своей довольно древние. Это стоящие рядом Сан Джакомо дель Орио (orio-alloro — лавр) и Сан Дзан Дегола (венецианское произношение названия Сан Джованни Деколлато-обезглавленный Иоанн Креститель). В первой сохранились некоторые детали постройки XII и XIII веков. Вторая, заложенная в 1007 году, особенно интересна тем, что в ней можно видеть и стенные росписи XIII века.

Сестьере ди Сан Поло (San Polo-San Paolo: название церкви) заключает в себе всемирно известные произведения архитектуры и искусства. Он простирается от моста Риальто вдоль Большого канала и примыкает к сестьере ди Санта Кроче. На кампо деи Фрари находится здание бывшего францисканского монастыря. В нем помещается государственный архив — одно из самых больших в мире учреждений такого рода. Ценнейшие документы были перенесены сюда после падения республики. Они касаются всех сторон жизни Венеции: политической, экономической, религиозной и охватывают тысячелетнюю деятельность различных правительственных органов и учреждений: Большого Совета, Совета Десяти, Арсенала, Монетного двора. Здесь хранятся архивы художественных и ремесленных корпораций, нотариальные акты, множество автографов политических и церковных деятелей, писателей и художников, интереснейшие географические карты, а также знаменитая «либро д оро» (золотая книга), где зарегистрированы представители венецианской аристократии.

Церковь Санта Мария Глориоза деи Фрари

На той же площади стоит церковь Санта Мария Глориоза деи Фрари. По своей архитектурно-художественной значимости она занимает одно из первых мест среди культовых сооружений Венеции. Церковь построена между 1340 и 1443 годами (на месте более старого здания) для монахов миноритов (frari) францисканского ордена. Грандиозное кирпичное сооружение носит все признаки готического стиля и очень напоминает церковь Сан Дзаниполо. С набережной небольшого канала можно видеть главный и боковой фасады — строгие, сдержанные и величественные своей простотой. Глухая стена главного фасада прорезана лишь входом и круглыми окнами и оживлена плоскими пилястрами. Боковые фасады имеют высокие узкие стрельчатые окна. Красиво и просто оформлен портал многоярусными пучками колонок и статуями Христа, мадонны с младенцем и св. Франциска. Карнизы, завершающие стены, образованы изящного рисунка арками. Главный фасад увенчан неизменными в готической архитектуре сквозными остроконечными башенками. Столь же характерны, как главный фасад, готические многогранные апсиды с высокими узкими стрельчатыми окнами и зубчатыми карнизами.

Колокольня церкви деи Фрари XIV века — одна из самых высоких в Венеции. Это мощная квадратная кирпичная башня с аркадой звонницы, но не с шатровым, а довольно плоским завершением в виде многогранника.

Тициан. Ассунта. 1516–1518. Церковь Санта Мария деи Фрари

Интерьер производит внушительное впечатление своим огромным пространством, большими пилонами и опирающимися на них стрельчатыми арками сводов. Почти посередине главный неф разделен алтарной преградой, богато украшенной мраморными рельефами и скульптурами пророков, апостолов и отцов церкви (работа Бартоломео Бон и мастерской Ломбардо). Грандиозное впечатление производит алтарная часть со стрельчатыми окнами апсиды и огромным алтарем, на котором между колоннами высится один из знаменитых шедевров Тициана «Вознесение Марии» — прославленная «Ассунта». Входная арка преграды служит как бы обрамлением видной в глубине алтарной картины, и ее полуциркульное очертание повторяется закругленной верхней частью композиции Тициана. Алтарь виден от самого входа: зрительный эффект здесь превосходно рассчитан.

За два года (1516–1518) создал Тициан свою «Ассунту», и 20 марта 1518 года она была открыта для всеобщего обозрения. Туманное, мерцающее неверным светом пространство церкви над нею усиливает ощущение бесконечности, в которую уносится Мария. Можно представить себе, как велика была сила воздействия этого образа на верующих, готовых в едином порыве с тициановскими апостолами воздеть руки к возносящейся богоматери. Наш современник преклоняется перед непревзойденным талантом Тициана и понимает — захватывающая сила этой лишенной всякой мистики композиции состоит в совершенстве замысла и его воплощения, гармонии построения и колорита картины, полнокровности и жизненности художественных образов. Вскоре после «Ассунты» Тициан начал писать большую картину для алтаря Пезаро (1519–1526). Он возвышается у левой стены церкви. Мадонна на троне с младенцем на руках, как бы обрамленная большими колоннами, обращает свой взор к стоящим перед нею членам семьи Пезаро. Величественная композиция отражает достоинство и великолепие привыкшей к почестям венецианской аристократии.

Тициан. Мадонна Пезаро 1519–1526. Церковь Санта Мария деи Фрари

Гробница дожа Николо Трон. Церковь Санта Мария деи Фрари

Свирепствовавшая в Венеции в 1576 году чума унесла 70 000 человек. Среди них был Тициан. Гениальный художник удостоился чести быть погребенным в одной из лучших церквей города — в церкви, которую украшают его самые прославленные полотна.