и запустенье грешный город ждёт. 13

О, Иерусалим! Потоки крови

на улицах твоих и площадях,

язычники тебя повергнут в прах.

Гнев Божий сей народ лишает крова –

он гибнет на мечах,

его уводят в плен, к другим народам. 14

А Иерусалим?

Пока не грянет час его свободы,

язычники потешаться над ним!

И будут в небе страшные знаменья

на солнце, звёздах, ужас на луне,

крушенье в набегающей волне

под грохот и напор землетрясенья

и, как в кошмарном сне

ослабнут люди от всего, что будет –

от тяжких бедствий сих,

от холода, что их сердца остудит,

от ужаса, сошедшего на них.

И это будет, ибо неба силы –

земли извечный и надёжный щит,

который и спасёт и защитит,

в то время поколеблются. Погибель

ничто не отвратит.

И Сына Человеческого в славе

увидите тогда.

На облаке грядёт Он в силе правой,

и задрожит вселенская беда.

И в час, когда сие начнёт сбываться,

не бойтесь, не страшитесь ничего:

вам мир несёт явление Его.

И лишь злодеям следует бояться

удела своего.

И рассказал Он притчу, их жалея:

«Вон смоковница там.

Когда листы на ней зазеленеют,

вы знаете, что близко лето к нам.

Вот так, когда увидите, что может

свершиться всё предсказанное Мной,

поймёте: наступает мир иной,

и близится, приходит Царство Божье

в обширный дом земной.

И говорю вам истинно: «Всё это

тогда произойдёт,

когда большой ваш род ещё со света

в глухую тьму могилы не сойдёт.

Исчезнет небо, и земли не будет

и только все слова Мои вечны,

на небесах начертаны они.

Гряду с небес. Тогда узнают люди –

слова Мои верны.

Но будьте осторожны, чтобы разум

не притупился ваш,

чтоб от разгула помутневшим глазом

не пропустили вы заветный час.

Ведь судный день всех на земле постигнет!

И чтобы бед грядущих избежать,

пред Сыном Человеческим предстать, 15

вы бодрствуйте, молитесь и настигнет

вас Божья благодать».

И каждый день их Иисус во храме

учил и наставлял.

И шёл к Нему народ различный самый

и слову Иисусову внимал.

А вечером на гору Елеона

усталый уходил Он отдохнуть,

чтоб утром снова к храму повернуть –

учить и славить Бога неуклонно,

готовясь в крестный путь.

*****************************

Примечания:

1. Две мелкие монеты. Отсюда «лепта»;

2. Эллины, о которых здесь упоминает Иоанн, принадлежали, по-видимому, к так называемым «прозелитам врат» и пришли в Иерусалим для поклонения. Для молитв прозелитов при храме был отведен особый двор. Тот самый, из которого Христос изгонял торгующих;

3. Иоанн, говоря, что Филипп был из Вифсаиды Галилейской (см. Лк 9:10), этим самым дает понять, что Филипп мог быть известен этим «Эллинам», по всей вероятности, пришедшим из Десятиградия, в отношении к которому Вифсаида занимала соседнее место (ср. Мф 4:25);