Шрифт:
Тут и мыло подскочило,
И вцепилось в волоса,
И юлило, и мылило,
И кусало, как оса.
/К.Чуковский/
Человечество осознало необходимость в гигиене давным-давно. Первые свидетельства применения мыла обнаруживаются в древнем Шумере в третьем тысячелетии до новой эры. Конечно, это было ещё не мыло в нашем понимании, но кожу смесь поташа и растительного масла вполне очищала эффективно. В Ассирии мыли голову смесью касторового масла и щёлока. Варили мыло из смеси растительного масла, поташа, древесной смолы и соли. Финикийцы, жившие на восточном побережье Средиземного моря, варили мыло из козьего сала и золы сгоревших деревьев.
Знали мыло и египтяне, но употребляли его как... лекарство. Фараоны купались в воде, к которой предварительно добавляли естественную углекислую соду /в минимальном количестве/ - одному из составов мыла.
Германские и франкские племена, особенно галлы, употребляли смесь из буковой золы и козьего сала в форме номады, которая придавала рыжеватый оттенок их волосам.
Производство мыла в домашних условиях было не очень-то лёгкой работой - хозяева собирали оставшиеся на кухне жир и сало, добавляли древесную золу, которая придавала щелочные свойства, хранили полученную смесь, изредка помешивал её, около года и только потом приступали к варке, получая компактную массу, которая, хотя и не была похожа на современное мыло, но всё же использовалась как для поддержания чистоты, так и в лечебных целях.
Однако, многие племена и народы не знали мыла. "Отец истории" Геродот упоминал, что скифские женщины растирали в порошок древесину кипариса и кедра, добавляли к нему ладан и воду и этой мазью натирали тело. После удаления её кожа становилась чистой и глянцевой. Зато скифские мужчины полностью игнорировали это средство для соблюдения гигиены, предпочитая "пахнуть" дымом костров, лошадьми и собственным потом.
Как ни странно, но мыло очень медленно входило в обиход. Обычными моющими средствами древних были щёлок, природная углекислая сода, мёд, бобовая мука, клей, глина, ячменная закваска, пемза, желчь и даже... моча. Позднее римские патриции возвели в культ физическую чистоту, избрав девиз: "Кто чист, тот красив!". В их знаменитых банях мыло занимало почётное место среди разных других благовоний. Рецепт его приготовления они взяли у кельтов, которые варили мыло из оливкового масла, золы и пенистых веществ.
Во втором веке новой эры знаменитый врач древности Гален установил отличные свойства мыла и охарактеризовал его как средство для соблюдения гигиены и как лечебное снадобье. А великий Авиценна рекомендовал мыло от перхоти, при кожных заболеваниях и для обмывания прокаженных. Он считал, что мыло тело "делает красивым и придаёт блеск лицу".
О начале производства мыла в промышленных условиях почти ничего не известно, но, судя по свидетельствам, первые ремесленники-мыловары появились в VII веке в Неаполе, где была создана их первая гильдия. Через два столетия центром мыловарения становится Марсель, где велась оживлённая торговля этим товаром. Мыло прочно завоёвывает свои позиций как на Востоке, так и на Западе. В сборнике уложений "Книга Эпарха", регламентирующих деятельность торгово-ремесленных корпораций, изданном в Константинополе, местные власти запрещали по "постным" дням варить мыло из сала; мыловары заменяют его оливковым маслом.
А в эпоху средневековья религия сочла мыло "дьявольской мазью" и из-за страха перед инквизицией оно было забыто. Возродилось производство мыла лишь в ХV веке в Марселе, Генуе и Венеции, причём варили мыло в глубокой тайне и это искусство передавалось от отца к сыну. Бытовало жестокое правило: член гильдии мыловаров под страхом смерти не мог ночевать под одной крышей с представителями других ремёсел! И длилось это сотни лет.
В 1741 году француз Жюльен Жоффруа наладил производство твёрдого мыла. Раньше мыло просто намазывалось. Когда же его соотечественник химик Никола Леблан получил соду из поваренной соли, у мыловаров появилась возможность обходиться без поташа и золы.
С мылом связана широко распространённая практика в наши дни, которая, однако, в прошлом почти игнорировалась всеми - речь идёт о купании. Долгие годы после строительства великолепного Версальского дворца в нём не было ни бань, ни санитарных узлов. Взамен этого существовали так называемые комнаты для напудривания, где "сильные мира сего" боролись с помощью пудры и порошков против полчищ вшей, оккупировавших их аристократические головы.
В отличие от торговцев белья, производители пудры радовались огромным прибылям. Общественные бани во многих странах были закрыты, так как, по мнению моралистов, там пробуждались греховные желания. Много воды утекло, пока купание не стали воспринимать как вещь, абсолютно необходимую для здоровья и гигиены человека.
На Русь мыло завозилось, скорее всего, из Византии. В XIV веке оно было в обиходе новгородцев: при археологических раскопках здесь была найдена берестяная грамота того времени, на которой было записано: отбелить полотно, взяв "мыла на белку булгарского". В Твери некий Гаврила Ондреев Тушинский завёл "поварню мыльную с котлом мыльным и со всею переднею...".
Особенно наладилось производство мыла при Петре Первом. Мыло появилось даже в городском гербе - "счастливчиком" стал город Шуя: на нижнем красном поле герба, подо львом был изображён брус мыла.
Вопреки промышленному производству мыла, оказалось оно многим не по карману и было желанным свадебным подарком. Доброкачественным туалетным мылом могли "похвастаться" только люди состоятельные. Бедняки обходились щёлоком, в банях же - по свидетельству современника - мылись одной водой или, в лучшем случае, тем же щёлоком и хлебным квасом.
В 1913 году в России на каждого жителя приходилось немногим больше килограмма мыла в год /в день чуть больше трёх граммов/. По-иному обстояли дела в Европе, где после изобретения нового способа получения дешёвого мыла немецкими химиками Германом Гайслером и Германом Бауэром, пенящиеся кусочки стали самыми постоянными спутниками человека. Здесь в среднем использовалось от 4 до 19 килограммов мыла ежегодно на душу населения!