Хиаши-доно только головой покачал, после чего взял со всех участников клятву о молчании. Ну, а мне на закуску досталась лекция по местной политэкономике. Реальность была такова: производственные возможности клана были весьма низки. Да даже если и нанять множество артелей, специализирующихся на производстве бытовой техники, то все равно ни к чему хорошему это не приведет. Такие печати будут у Хъюга? Прекрасно. Только вот они в итоге будут у всех. Резюмируя, такое оружие даст и без того сильному клана немногое, а вот слабых оно усилит куда как значительнее... В общем, как в той поговорке про полковника Кольта. Так что молчи, Акира-тян, просто молчи. И дай клятву, что языком своим трепать не будешь.

Экзамен прошел весьма забавно. Элементарную теорию все написали очень быстро, но вот на практике было много казусов. Дети, рожденные в кланах, быстро и эффективно освобождали место следующему, демонстрируя немудреные навыки. Ну что, в конце-то концов может быть сложного в том, что бы запечатать один несчастный кунай в свиток? Правильно, ничего. Это с двуручной тяжелой нагинатой были бы проблемы, ибо чем массивнее и объемистей запечатываемый предмет, тем больше чакры нужно использовать, и, соответственно, на большую площадь растягивать сеть из потоков. А кунай... Тьфу, плюнуть и растереть. Но у детей обычных горожан даже это вызывало проблемы. О чем это говорит? Правильно. О совершенно недостаточном времени, выделяемом на практику. Скорее всего, предполагается, что все эти навыки будут подтянуты учителем - джоунином на протяжении двухлетней полевой практики.

После экзамена был перерыв, во время которого детям полагалось скушать принесенное с собой бенто. Никакой столовой не предусматривалось, каждый перекусывал, где считал нужным. Кто-то ел прямо в классе, кто-то уходил в прилегающий парк. Хината решительно взяла меня за руку, и повела на крышу академии. По дороге меня внезапно оттерли в сторону мальчишки, которых я видел около столика Кибы Инудзуки, а сам Киба подошел к Хинате.

– Хината-чан, пожалуйста, пообедай вместе со мной.
– Попросил Киба. Любопытно, я и не подозревал, что он может говорить таким просительным тоном. Очень уж он с его внешностью не вязажется. Хотя... Учитывая, как себя ведет химэ клана за пределами родного дома... Да уж. К такой на кривом кунае не подъедешь. Так. Не нравится мне что-то все происходящее. Меня явно пытаются отодвинуть и задержать. Раскочегарю-ка я 'янь', в случае чего времени на подготовку не будет. Ну, так и есть. Рука на плече.

– Киба-сан, прошу прощения, но я занята. Мне нужно поговорить с Акирой.
– Совершенно нейтральный голос, в котором даже я, знающий Хинату уже шесть лет, просто не могу различить эмоций.

– Просто Акирой, да? Хината-чан, выслушай меня!
– Киба постепенно закипает.

– Акира-кун, пойдем с нами. Не стоит вмешиваться в чужой разговор, пусть они пообщаются, а мы тебе академию покажем.
– Произносит голос из-за спины.

– Уважаемый.
– Совершенно спокойно отвечаю я.
– Вы из какого клана будете, простите? Я не вижу эмблем на вашей одежде.

– А я не клановый, - с ухмылкой произносит некто за спиной.
– Я просто друг Кибы-куна. Пойдем, мелкий.

– Понимаю.
– Все еще спокойным голосом продолжаю я.
– Этикету вас не учили. В таком случае, знайте - схватив вот так вот представителя высокого рода, вы просто напрашиваетесь на трепку.
– После чего, чуть добавив в голос металла, добавляю.
– И клан Инудзука за вашу кровь с меня не спросит.

А дальше события понеслись вскачь. Во-первых, рука у меня на плече сжалась. На левое плечо так же опустилась рука. Бьякуган 'инь'. Ага. Оба-двое. И стоят-то как хорошо, а? Биджу тебя задери, Киба, что же ты творишь? У меня же теперь просто выбора нет! Помешанный на силе отпрыск Инудзук не придумал ничего лучшего, чем схватить Хинату за руку, и попытаться развернуть ее к себе, что бы... Уж не знаю, для чего. Посмотреть в глаза? Ударить? Поцеловать? Да наплевать мне, что он там решил. Он. Схватил. Химэ. Моего. Клана! Бьякуган 'янь', чакру в каналы. Атака!

Присесть и резко ударить локтями назад. На самом-то деле, что может быть проще, особенно, если имеешь в наличии практически 'глаза на затылке'. Да, тот самый 'расслабляющий удар' из боевого самбо. Ну и что, что в джуукен такому не учат? Пользоваться надо тем инструментом, что эффективно позволяет решить возникшие за спиной проблемы. Ох, как не понравилось такое вот решение моим проблемам. Аж задохнулись, бедные. И то, удар локтем, пусть даже и не усиленный чакрой - не зверь же я какой, в конце-то концов, да по самому дорогому для любого мужчины... Неприятно это. Мягко говоря. А теперь, завершающий штрих, благо Такеши-сан практически восстановил мой резерв. Легкий, почти незаметный шаг назад, поближе к скорчившимся шавкам Инудзуки - младшего, и один-единственный оборот кайтен. Попавших под удар вихря чакры мальчишек сила кориолиса унесла в стороны, откинув на стены. Ну что, Киба, поговорим?

Клановое обучение Хъюга включает в себя такую обязательную вещь, как контроль эмоций в бою. Разум должен быть чист и холоден, ибо ярость и гнев, застилающие глаза бойца - самый верный способ проиграть. Что хорошего в том, что бы кидаться на врага не помня себя? Да, конечно, такие вот берсерки могут продолжать бой даже получив смертельные раны. Но, главная идея, как учил нас Ояма-сенсей, заключается в том, что бы не получать ран вообще. Пусть их противник получает. В итоге, даже ведя бой, Хъюги не допускали самопроизвольных выбросов Ки. Никакой непрошеной жажды крови. А вот осознанно применять сфокусированное Ки нас очень даже учили.

Простой прием, на самом деле. Ничего сложного. Перед своим собственным лицом нужно создать двойную замкнутую фигуру из текущих и вращающихся потоков 'инь' чакры, наподобие ленты Мебиуса. И швырнуть туда все отрицательные эмоции, которые держатся под контролем, а уж фигура - усилитель эти эмоции отправит по назначению. Эффект тем самым достигался поразительный. Неподготовленного человека такой удар концентрированного Ки заставляет ходить 'по большому' в свои же штаны. Потому как проявляется в виде непроизвольного всплеска ужаса. Демонстрировали нам, как это выглядит... Штаны пришлось менять всем, не удержался никто. Зато учили нас и тому, как этой пакости противостоять. Настоящий воин - не тот, кто не испытывает страха, поучал нас Ояма-сенсей. Настоящий воин тот, кто контролирует свой страх. Итак, поехали. Учили ли тебя, Киба Инудзука, держать такой удар?