Как характерность сама культура ничем не выражается и это ее основное правило поведения, ибо она не навязывает себя, а значит, не насыщена какой-либо обязанностью для любого человека, если идет от одного к другому.

В этом заключается ее, так называемая, материальная непривязность.

Она действует как бы внутренне и не создает наружно выраженных сочетаний.

И, как говорится, в этом все ее прелести, ибо она способна развивать отношения без всякого на то основания и материально обоснованной направленности.

Таким образом, современно окультуренный человек - есть по-настоящему двигатель прогресса, если к тому времени сам прогресс имеет такого же характера продвижение.

В целом, добывая для самого себя обязанности культуры, человек становится более доступным для остальных и более откровенным в своих идеологических поступках. Этим самым он выравнивает те существующие противоречия, что имеют место в каждом сообществе и тем же регулирует подачу внутреннего энергетического тепла в саму среду окружения.

Таким образом, культура становится элементом теплоотдачи и является строго физической величиной, явно присутствующей в пространстве и составляющей часть его самого.

Этим самым балансируется экологическое неравновесие, и сама по себе среда становится более продуктивной, и более трудоспособной для общего выделения какой-то единицы прогресса.

Итак, подводя итог всему, можно сказать следующее.

Культура является неотлагаемым звеном жизни общества и вносится в него, как особый приоритет силы социальной направленности.

Она имеет свою созидательную величину и обеспечивает рост потребляемого спроса самого населения.

Она же содержит в себе строгую величину человеческой взаимопривязности, регулирует отношения и создает фронтальную видимость самому человекосуществу.

По сути, это все о культуре и ее прилагаемом в обществе значении.

Нет сомнения в том, что ее развитие - есть приоритет, причем характерно социальной направленности.

Обосновательные стороны самой культуры здесь рассмотрены не будут, так как практически добывающего значения они не имеют.

Потому, переходим к следующему по ходу произведения вопросу и рассмотрим саму власть, как строго выделенную величину человеческих достижений и вершину всех располагающихся в среде приоритетов.

Власть, содержащая народно в России - есть более, чем власть обычная, так как она исторически сложилась именно таким образом.

Кто бы не выступал периодически в роли активного властного звена - он всегда был на высоте и на недостигаемом уровне.

Потому, власть в России практически недоступна и неподступна как для простого человека, так и для не такового, даже обладающего в своем активе многими доступными средствами.

Решить эту идеологическую проблему пытаются все уже давно. Но, так или иначе, власть остается на местах, и побороть ту силу бесконечно бестолковой возни вокруг нее просто невозможно.

Какое же решение должно вытекать из этого и способна ли воплотиться в реальность, так названная, демократическая основа состояния общества?

При слагающихся обстоятельствах на момент сегодняшний, а именно январь 2012 года таких решений нет и, по сути дела, не предвидится, исходя из расчета того, что, собственно говоря, и происходит в стране.

Сам смысл беготни вокруг той самой власти заключается в самом простом - способе откровенного выживания для определенного круга лиц и им подвластного состава.

Это самое простое и безвариационное объяснение.

Уже следующим этапом становления той самой власти будет его узаконенная традиция или инаугурация президента. В этом смысле такому событию нет равных в стране, ибо ничто не приложно к власти, как сама настоящая власть.

То есть, этим самым подчеркивается, что самым узаконенным на сегодня и утвержденным законно наиболее недвусмысленно является закон, так называемого, сохранения власти. И это является самым беспрецедентным случаем в истории развития всех государств с их законодательствами и самими людьми вместе взятыми.

Фактически, люди сами навязывают себе власть, причем на длительный период, что дает возможность той же власти манипулировать событиями и пододвигать ту самую власть еще ближе и так далее до бесконечности.

Особенно этим самым славится Россия и все ее, так сказать, вожди.

Иного слова здесь подобрать трудно, ибо по сути дела оно так и есть.

Как вождь руководит племенем, так в самом государстве осуществляется давление власти.

Но это не одна беда утерянного в годах иммунитета противовластия, и имеется целый ряд фактических заблуждений, согласно которых все население страны наносит себе же как моральный, так и практически достигаемый материальный ущерб собственности.