Такая она, жизнь сейчас у вас всех, и кого надо - того Бог бережет. Это уже я сам о себе говорю в другом лице. Значит, надобно мне то сейчас или так просто высказаться хочу. Во многом на словеса самого автора покладаюсь, им при живой жизни добытые, да еще по прошлым, несколько поднятые к верху сознания уж его. Потому и речи произвожу такие, и уклад они имеют свой и наклонность.

Сам себя к роду людскому не отношу и просто человеком состою. То такая природная утварь космическая и когда-то обо всем более ближе порасскажу.

Владею я многими языками вашими и обращаюсь порою к самим представителям их земным. Но сейчас больше всех времени вам уделяю, ибо есть в том нужда моя самоличная, а также ваша всеобщая русская.

Потому, так премного всего мною в среде вашей посеяно, да вот только не собрано в виде ума самого. А все от поросли бурьяна того, что просто глупостью зовется и от розового тумана, что многим на глаза опустился из-за причудливости судеб различных.

Богатством земным вскормились многие и тем самым возвысились, забыв при том об одном, что по душе своей или рядом стоящей - все так же лапотниками и остались, и еще долго стоять будут, пока не приберется по делу тому весь люд земной русский.

Погань сама по себе изгонится, а дело все простому достанется, как оно завсегда и было, когда его по-настоящему творить приходилось. Была всему тому передышка и в волю многие попировали, пользуясь и довольствуясь тем, что иные во время своего труда произвели.

Ну, да их черед и пребудет сейчас воочию. И чернь всерусскую, которой весь люд церковный прозываю, яко и всех иных также к тому подведу. И впору будет не в праздных убранствах святых дела все творить, а только в простом и к труду такому же наклоняться все чаще.

И это есть истинное мое слово, которое я еще скажу и сотворю не раз, чуть далее или погодя обращаясь. А на время данное пока ухожу и дань слова того земного просто человеку людскому передаю. Пусть потрудится во благо земли русской, и пусть поведает вам же, яко оно одному со всей темнотой той общей бороться. Аминь.

Промолвил Бог слово свое, словно невзначай, да и удалился. Что ж, вернется, когда время тому придет. Мы же пока задумаемся над словами его и хоть что-то лично свое уразумеем.

А пока вернемся к теме беседы нашей общей и раз про чудеса заговорили, то за них и продолжим.

Так вот, несмотря на веру ту нашу и даже какое-то веропаломничество общее, вера в чудеса сама по себе отпала и по-настоящему больше уж никем не уверуется. Слишком много фокусников развелось, а по большему просто обманщиков разных, которые веру ту истинно загубили, не дав, по сути, ей по хорошему в новом поле посеянном и взойти.

Так что, можно сказать, что загублена она на корню и в свет сам по-настоящему не выводилась. А коль нету ее среди нас, то и чудес земных тех наблюдать мало приходится, ибо все подвластно разбору тому общему или по-простому просто критике всесторонней.

Так оно задумано было многими, и так по сути своей произошло, лишь немного поубавив пыл тот, что религиозным зовется.

Много злодеяний каких на свет пущено было и премного грешны в том сами люди церковные. И поверьте, словом святые даже сейчас обозначить не могу, хотя по вере самой так и должно было бы состоять.

Но, как говорится, то по вере, а коль ее нет, то и удивляться, собственно, нечему. Такие вот дела творятся те наши земные, и устоять в вере самой сейчас, ой, как не просто. Не в угоду Богу самому все те дела идут и по большему только к людскому слабоумию всё и отнести можно.

Но не в моем ведении мораль ту общелюдскую читать, и потому перейду, как говорят, сразу к делу, объясняя и разъясняя всем, что же в основе, так называемых, чудес земных состоит, которые действительно по правде случаются и в среде нашей присутствуют иногда.

Как понимаете, дело снова идет к физике или всему тому, что с наукой неразрывно связано. Таков он наш век чудес и по-своему каждому к нему уже сейчас привязываться надобно.

На речь мою словесную особо внимания не обращайте и больше смысл улавливайте по ходу общего процесса объяснения того. Нет единого для всех уклада сознания общего, так как оно само по себе отдельно у каждого в голове и состоит. Потому, пути достижения могут быть самыми разными, а результат, как говорится, всему один – сжатое состояние клетки ума, в которой вся нужная информация по делу какому и содержится.