В последующем, возрастает угроза самому уму, так как ему наглухо заперли дверь в комнату знаний от свободы исповеди любви и свободы нравов.

То есть, ум будет призван только к одному. Это восстановлению своей утерянной клетки после очередного акта совершения коитуса или чего-то в этом роде.

Это окончательный и разъясняющий тезис определения факта вредности свободы нравов или отсутствия всякой морали.

Так что, волей-неволей человеку придется ее соблюдать, чтобы развить себя больше и достичь своего самосовершенства в уме. А вот после того, можно создавать базу для свободного проведения каких-либо нравов.

Почему?

Потому что, сложившийся ум не даст выхода самому нраву и всякой бессовестности. Это окончательное заключение для тех, кто понял и кто пока не достиг того сам.

Скажу еще проще.

Ум не дает возможности осуществления всякому злу, которое включает в себя вышеуказанное. Потому, за него надо бороться и природно слагать, если не хотим в общем своем числе подвергнуться хирургическому вмешательству, дабы достичь того же.

Каждая живорастущая в уме цивилизация переживает нечто подобное и стремится к осуществлению сказанного. Пути различны, но об том еще поговорим в дальнейшем.

Подводя итог сказанному во всей части, ознакамливающей с самим фактом существования природной силы любви, хочу сказать следующее.

Никакие уговоры, парадоксальные явления, гипнотические уклоны и т.д. не способны разрешить проблему дорогостоящего ума и избавить людей от состояния всякой незаконности в отношении половой жизни и ее торжества в диком виде.

Только ум способен победить ту сложившуюся природно силу или хирургическое вмешательство на уровне соответствующих технологий. Всецело должно быть понято так.

Мы не отказываемся от обычно творимой любви и ее простых изобретательных наклонов, но мы избавляемся от всяческой гнусности в ее исполнении, всякого вреда, наносимого уму и телу, всякой бессовестности в отношении деяний половой близости и иных факторов, исповедующих зло, насилие, саму смерть в исполнении танца любви.

Таков должен быть "приговор11 человечеству и его же обоснованное вторично заявление со стороны всех без исключения сообществ, включая те, которые до сих пор обозначены аборигенными.

Их обучаемость ложится на уже развитые страны, исповедующие свою культуру, язык и знания естества природы.

Но это не значит их уничтожение и захват территорий для своих целей. Это медленно ускоренное превращение в людей с ведением своих, уже по-ихнему национальных достоинств.

Итак, мы "перелистнули" одну часть произведения и начинаем изучать вторую.

Начинаем изучать сами себя с точки зрения психологии, генетики, экмальдистики, что совмещает то и другое в едином выражении времени.

Следующая часть прямо укажет на достоинства человеческого организма и на его недостатки в чисто половом отношении, а также расскажет о том, как определялась сама жизнь органов полов в процессе их векового создания.

Весь материал будет идти через меня, а не от меня, как прежде. Ибо, то уже пройдено самим Создателем нашим, им же изучено и дается в определение нам.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Жизненно важный орган. Сообщающая сила. Разведение страстей. Опустошение семени. Генопродукт уклада

Всякое ремесло, независимо от его качеств и состояния, неизменно берет откуда-то свое первостепенное начало.

То же можно сказать и о "располяризации" половых групп с точки зрения уже настоящего их вида.

Как слагалась сама история создания половых органов и во что это было превращено вначале самой природой?

Об этом и пойдет речь в настоящей части и несколько о том же мы продолжим в другой. Но, как говорится, всему свое время, а потому пойдем по порядку.

Сама история корней человеческих глубоко уходит в мир животно-растительный, а если копнуть еще глубже, то в мир бактериальный.

Мало кто видел, как зарождается новая бактерия. Это и понятно. Век технологий еще не наступил, да и вряд ли наступит, если ум многих будет забит только жизнью тех самых половых органов. Но это к слову, а не к самому факту.

Так вот. История зарождения самих органов уносится годами в мир "пустотелых" бактерий.

Так обозначались те единицы, что не имели ни кожного покрова, ни самой кожи, ни какой-то внутренней располагаемости органов.

В целом, это была просто масса вещества из состава земной среды.