Касаясь той метаморфозы, которая произошла с русским человеком, отметим, что речь в данном случае не идет о профессиональном нищенстве — его власть не поощряла, а, наоборот, искореняла, — а о нищенском состоянии и нищете духа советского человека, которое было удобно властям.

— И не стыдно вам на улице просить милостыню?

— Конечно, было бы удобнее, если бы мне ее приносили домой. Но у меня нет дома.

Нищета культивировалась. В квартире в Нижнем Новгороде, где жил с матерью Петр Заломов, «задавленный нищетой» горьковский прообраз Павла Власова, в советское время проживало четыре многодетные семьи. Слабые люди не могут сопротивляться жестким условиям и покоряются злу. Сильных людей единицы. Их ссылали, а имущество забирали палачи или раздавали стукачам. Это стимулировало доносительство, поскольку часть имущества достается доносчику.

Советская власть сознательно культивировала в человеке мораль попрошайки, живущего на ее подачки, делая из него бессловесного, покорного исполнителя любых указаний и программ. Когда система стала разваливаться — а началось это уже в хрущевские времена, — те же самые приемы использовались, чтобы рядовой гражданин не заострял внимания на бесцельности системы и бездарности руководителей, которые, как пауки, высасывали остатки крови из полуживой страны.

Сформировав бессловесную нацию нищих и попрошаек, выпрашивающих все: от путевки в дом отдыха и места в детский садик до квартиры, клан управителей, подавляя тюрьмами и психушками остатки инакомыслия, однозначно вел и ведет страну к порабощению. А где же талантливые российские самородки и непобедимые русские богатыри? Их давно нет. Уничтожили в войнах, а еще больше при чистках, такое красивое слово придумали большевики, которое позже заменили другим — репрессии. Остались либо серенькая масса покорных обывателей с характером попрошайки и интеллектом циклового автомата, либо тюремщики и палачи, занимавшиеся арестом, выбиванием нужных показаний, содержанием под стражей в тюрьмах, лагерях, психушках и, наконец, казнью своих жертв. С конца 1960-х годов по 1990-е в тюрьмах и лагерях побывало 30 млн человек, а выполняло надзирательские функции примерно столько же. Какую же часть населения России составляют криминал или причастные к нему люди?

Главная причина становления и развития преступности — это система подавления и распределения, породившая ситуацию, когда человек, как при дрессуре, за нормальное исполнение номера получал подачку-паек из рук хозяина. Выходить за установки, определенные дрессировщиком, было нельзя. Инициатива наказуема. В результате появились пассивные, рабски покорные личности, ожидающие подачек, вынужденные жить, пересчитывая каждый рубль от получки до получки. От хама при должности принимают все, что подадут, с алчностью, которая побуждает ссоры и драки, с жадностью, которая не терпит, чтобы тот или иной кусок достался другому. Жадность порождает скопидомство, скаредность, тягу к воровству.

Тех, кто не хотел рабского, нищенского существования, кто умудрялся жить прилично, называли ворами, дельцами, махинаторами, сажали в тюрьмы рядом с уголовниками, подвергая их таким же испытаниям, как в свое время и политических. В итоге сначала тех, кто по наивности не понимал сути системы, а потом и тех, кто пренебрегал рабскими канонами этой системы, попросту уничтожили. Для оставшихся характерны лицемерие, лживость, вороватость. Эта порода нищенствующих людей, склонных к криминалу, и породила в 1990-х годах несколько разных воровских категорий.

Приложив усилия к изменению жизненных принципов, морали и философии русского человека, советская власть в угоду своим амбициям, для реализации которых нужен человек-раб, в лучшем случае покорный исполнитель, повлияла на нацию настолько, что русские потеряли все присущие им качества и переродились. Привитая мораль нищего человека настолько изменила личность, что сегодня можно констатировать: общество состоит в основном из воров. Если кто-то и обидится на это и не отнесет себя ни к одной из приведенных ниже воровских категорий, мы будем только рады: исключения должны быть, и чем их больше, тем выше возможности общества к регенерации изначальных моральных принципов и устоев, о которых мы пока только читаем или мечтаем.

ВЫВОДЫ

1. Государству, которое устанавливает диктатуру, удобно иметь нацию бессловесных, покорных людей, которые живут на подачки. Используя силу и идеологию, государство формирует психологию нищенствующего человека.

2. Основной чертой нищенствующего человека, кроме лени, тяги к попрошайничеству, привычки к побоям и наказанию, является тяга к воровству. Если нищего и раба из человека делают, то вором он становится сам, совершенствуясь в границах философии нищего.

Международный конкурс медвежатников. Условия конкурса: за минуту, пока выключен свет, вскрыть сейф с миллионом долларов. Первыми вошли два американца; через минуту они вскрыли только первую дверь. Вторыми французы — они добрались до кода. Третьими — русские. Через минуту включили свет, а он не загорается. В темноте прозвучал голос: