Услышав это, царь расправил плечи и поднял голову, но при виде жонглёра задрожал и спросил: "Волшебник, что ты со мной сделал? Ты распустил надо мной сеть иллюзий. Даже мудрейшие побеждаются волшебством Майи. Я - в этом же теле, за короткое мгновение пережил галлюцинации". Повернувшись к залу, царь описал свои ощущения за последний час:

"Как только я увидел, как жонглёр взмахнул пучком павлиньих перьев, я вскочил на коня, стоящего передо мной и моё сознание несколько помутилось. Потом я поехал в охотничью экспедицию. Конь привёз меня в пустыню, где ничего не росло, ничего не жило, где не было воды и было холодно. Мне стало печально. Я провёл там целый день. Потом на коне я пересёк эту пустыню и попал в другую, менее ужасную. Я заснул под деревом, а мой конь убежал, а потом зашло солнце. Я спрятался в кустах. Ночь длилась дольше века.

Наступил день, поднялось солнце. Чуть позже я увидел темнокожую девушку в чёрных одеждах, которая несла блюдо с едой. Я подошёл к ней и попросил есть. Она прошла мимо, и я пошёл за ней. В конце концов она сказала: "Я тебе дам поесть, если ты на мне женишься". Я согласился. Она дала мне поесть и потом представила меня отцу, который был ещё более ужасен видом. В скором времени мы втроём прибыли в их деревню, полную крови и мяса. Всем меня представляли как мужа этой девушки, и все меня уважали. Они развлекали меня историями, от которых у меня всё переворачивалось внутри. В дьявольской церемонии, нас с девушкой поженили.

Скоро меня приняли в члены этого племени. Моя жена родила дочь, что сделало меня ещё более несчастным. За ней последовали ещё трое младенцев. Я стал семейным человеком в племени. Я провёл среди них много лет, страдая агониями семейного человека с женой и детьми, которых надо кормить и защищать. Я рубил дрова и ночью часто спал на земле под деревом. Когда погода стала холодной, я прятался в кустах, чтобы не продувал ветер. Питался я в основном свининой.

Время шло, и я старел. Я начал торговать мясом. Я приносил мясо в деревни в горах Виндхья и продавал там лучшую часть, а что не продавалось, я резал на кусочки и сушил в грязном месте. Когда я был голоден, мне часто приходилось драться с членами племени за мясо. Моё тело стало чёрным, как смоль.

Живя в грехе, мой ум тоже стал склоняться в сторону греха. Хорошие мысли и чувства ушли. Моё сердце перестало сочувствовать, сопереживание сошло с него, как старая кожа со змеи. Сетями, силками и капканами я вызывал страдания зверей и птиц.

Я на собственной шкуре чувствовал все изменения погоды, нося только набедренную повязку. Так я провёл семь лет. Связанный цепями дурных наклонностей, я становился берсерком от злости, ругался, рыдал, когда не везло, и ел гнилое мясо. Я долго жил в этом месте. Меня несло как сухой лист по ветру, будто единственной целью моей жизни было, чтобы поесть.

Потом случилась засуха. Воздух стал таким горячим, что казалось от него сыпятся искры. Лес сгорел, от него остались одни уголья и пепел. Люди начали умирать от голода. Они шли за миражами в надежде найти воду. Они принимали камни за мясо и грызли их.

Некоторые начали есть трупы. Некоторые даже грызли собственные пальцы, измазанные кровью мёртвых тел. Таков был голод.

То, что раньше было лесом, стало походить на огромный крематорий. То, что раньше было рощами, было наполнено предсмертными криками.

Из-за голода многие люди ушли с насиженных мест, куда глядели глаза. Другие, привязанные к жёнам и детям, которые не могли идти, погибли. Многие другие были сожраны зверями.

Я тоже решил уйти оттуда, взяв с собой жену и детей. Уйдя далеко, я остановился в тени дерева, спустил с плеч детей и забылся на время.

Самый младший из моих детей был мал и невинен, а потому я любил его больше остальных. Со слезами на глазах, он требовал еды. Хотя я сказал ему, что мяса нет, он настаивал, не в силах терпеть муки голода. Я сказал: "Ладно, ешь меня", и он ответил: "Дай мне".

Меня растрогала привязанность и жалость. Я видел, что ребёнок не может дальше терпеть. Я решил покончить с собой, чтобы прекратить страдания. Я развёл погребальный костер и как только я вошёл в огонь, я вздрогнул, и увидел себя в этом зале и вас вокруг меня".

Как только царь договорил, уличный жонглёр исчез. Министры сказали:

Этот человек не может быть уличным фокусником, ведь он не хотел ни денег, ни награды. Скорее всего, какое-то божественное создание хотело показать тебе и всем нам силу иллюзии. Из всего этого понятно, что вид этого мира -- ничего кроме игры Разума, а Разум -- как игра величайшего бесконечного Сознания. Это Сознание способно обмануть даже мудреца. Где - всезнающий царь и где - этот сумасшедший обман?

Конечно, это - не фокус жонглёра, жонглёр выступает за деньги. Это - сила иллюзии. Поэтому жонглёр и пропал без требования награды.

Васиштха сказал:

Я был в этом зале в то время и поэтому знаю всё это. Так Разум скрывает настоящую природу Себя и создаёт иллюзорную внешность с кучей ветвей, цветов и плодов. Уничтожь эту иллюзию мудростью, и будь спокоен.

В начале возникло разделение в Высшем Существе, или бесконечном Сознании, и Бесконечное как бы стало и Наблюдателем и наблюдаемым. Когда этот Наблюдатель захотел понять наблюдаемое, возникла смесь (Реального и нереального) или путаница. Из-за этой путаницы в бесконечном Сознании возникла концепция ограниченности.