Шрифт:
Ответь мне, Исаак, а по-твоему, кем был Иисус Христос?
— Мы считаем Иисуса обычным человеком, выдававшим себя за Сына Бога. Он внушал ученикам мысль о Своем воскресении после смерти, проповедуя, вносил раскол между священством и народом, смущал людей, заставляя сомневаться в правильности понимания истинной веры. За это Его казнили, — закончил юноша.
— Напомню: обстоятельства крестной смерти «обычного человека» в подробностях описаны, за несколько веков до рождения Христа, тем же пророком Исаией. Тебе не кажется странным такое совпадение?
— Не знаю, — растерялся молодой иудей.
— Я правильно понял: если Иисус Христос не являлся Богом, то Он и воскреснуть не мог?
— Да, правильно. Ночью, пока спали стражники, ученики выкрали тело из гроба. Впоследствии они объясняли его исчезновение якобы воскресением.
— Ответь, для чего выставили охрану? Перед гробом «обычного человека»?
— Наверное, чтобы предупредить возможную попытку кражи и распространение ложных слухов.
— А ты не допускаешь, что старейшины и первосвященники действительнобоялись воскресения Господа и многочисленных свидетельств очевидцев? Желали сохранить все в тайне? Но стражники оказались бессильными перед Ангелом Господним, отвалившим камень от двери Гроба Спасителя! Поэтому впоследствии пришлось их подкупать, чтобы они говорили, будто уснули и не видели, как выкрали тело. Но если стража спала, то она вообще ничего не должна была видеть! Ты согласен?
— Думаю, да, — согласился юноша.
— Тогда откуда взялась уверенность именно в краже?
Исаак пожал плечами:
— Все так говорили…
— Все?! А ты сам? Скажи, в чем, по-твоему, кроется причина лютой ненависти к христианам, главной заповедью которых являются слова Спасителя: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас, [27] любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»? [28] Спустя столько веков после Его казни! Ты не задумывался, откуда черпают силу духа не только мужчины, но даже слабые женщины и дети?
27
Евангелие от Иоанна 15:12.
28
Евангелие от Матфея 5:44.
— Знаешь, Отче, однажды мне довелось присутствовать на казни твоих единоверцев, — признался Исаак, — они погибали страшной смертью с радостной улыбкой на устах. Совершенно непостижимо!
— В чем заключалась их вина? В проповеди Христа? — Голос монаха дрогнул.
Исаак виновато опустил голову.
— А хочешь узнать источник силы христиан?
Юноша поднял глаза и замер, не в силах отвести их от сияющего лица старца.
— В Господе нашем, Иисусе Христе, обещавшем: «Если заповеди Мои соблюдете, радость Моя в вас прибудет, и радость ваша будет совершенна». [29]
29
Евангелие от Иоанна 15:11.
Она неистребима, Исаак, даже, перед лицом смерти! Можно убить тело, но нельзя убить бессмертную душу!
Да, миру не нужен Бог, обличающий ложь и лицемерие, стяжательство и властолюбие, угрожающий благополучию власти! Слова: «Продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах» [30] — вызывали и вызывают до сих пор во многих страх и негодование! Не такого Бога ждали иудеи: кроткого и смирного сердцем, в рубище, Бога нищих, отвергавшего богатство и почести! Именно поэтому Христа ненавидели и боялись, мечтали убить. Не желали они спасения своих заблудших душ, давно отошедших от веры отцов, избавления от греха и жизни вечной! «Да что это за Бог, — роптали возмущенные книжники, [31] — который не освободил Израиль от власти Рима, не сотворил великих чудес и знамений, а „всего лишь“ излечивал неизлечимых, изгонял бесов, да воскрешал мертвецов!»
30
Евангелие от Матфея 19:21.
31
Книжники — знатоки закона Моисеева, в эпоху Нового Завета, как правило, были из фарисеев.
Фарисеи — последователи одного из религиозных учений в иудаизме.
«Иисус Христос, — с презрением говорили они, — простой плотник из Назарета, а его Апостолы — темные, необразованные рыбаки, им ли мудрствовать! Как посмел Иисус столь дерзко критиковать старейшин и первосвященников?!»
Исаак, ты ведь тоже представлял мессию иным: сильным, гордым, способным возвеличивать и обогащать! Таким, как Денница. Задумайся, он ли тебе нужен или Другой, с чистым сердцем и неизреченной Любовью к нам, грешным людям?
Каким кошмаром для всякого благоразумного иудея явилась позорная смерть Иисуса на Кресте, между разбойниками! «Разве Бог, — усмехались они, — позволил бы Себя распять!»
Глухие сердца, не постигшие величия принесенной Жертвы! Жертвы Любви ко всему человечеству!
«Мы проповедуем Христа распятого», — говорили Его Апостолы.
Слышал ли ты, Исаак, о том, что одна только тень проходящего мимо Апостола Петра, вчерашнего неграмотного рыбака, исцеляла безнадежно больных и воскрешала мертвых?!
— Прости, Отче, но я действительно не понимаю, зачемБогу Отцу потребовалась гибель собственного Сына? Неужели только для того, чтобы примириться с людьми и простить им в конце концов старый грех прародителей, Адама и Евы?! Это выглядит, по меньшей мере, странным!
— Конечно, нет! — горячо откликнулся старец. — Было бы чудовищной ошибкой так думать! Скажи, какой отец изберет способом примирения принесение в жертву своего ребенка?! А мы говорим о Боге, называемом Любовью!
Иисус Христос заранее знал о Своем предназначении, сознательно шел на будущие страдания, о чем неоднократно предупреждал Апостолов.
Дело в том, что грех Адама и Евы привел к глубокому, болезненному повреждению человеческой природы. Совершенство бессмертия сменилось в них неизбежностью смерти; ликование вечной молодости — грустью беспощадного увядания. Легкость бесстрастия [32] исчезла. Тяжелый груз голода, жажды, болезней согнул прежде распрямленные плечи. Увы! Они не могли далее оставаться в раю, прежде всего из-за самих себя. Поэтому Господь отправил наших прародителей на землю.
32
Под «бесстрастием» понимается отсутствие человеческих страданий, возникающих от голода, жажды и болезней.