Желание иметь, приобретать необходимо уравновешивать с другим желанием — с желанием отдавать. Желание отдавать - это признак духовного здоровья.

Этот молодой человек, во многом себе отказывая, собирал деньги, копил на свой любимый автомобиль. Наконец-то он достиг желаемого: и родители ему помогли, и в банке он какой-то потребительский кредит взял. И вот он покупает себе машину и ведет себя с ней, как с живым человеком.

Многие автолюбители любят свою машину больше, чем родную маму. Они на нее дышат, с любовью трут всякие пятнышки, пока не ототрут их совсем. Они так ребенка не купают, как моют свою железяку! Это тоже особый признак современного человека — жаркая любовь к бездушным предметам.

Вот и тот молодой человек жадно любил свою машину, разговаривал с ней, называл ее «кисонькой», «ласточкой», «дорогой». «Кушай бензинчик!» — ласково говорил он ей.

Однажды он ехал по дороге, и вдруг в крыло ему попал камень — «Вам!» Молодой человек остановился на обочине, выскочил, готовый убить человека, который кинул камень в его драгоценную «ласточку». Увидел — стоит мальчишка. Тот сообразил, что его сейчас разорвут, и закричал: «Не бейте меня, пожалуйста, мне нужна помощь!» Подбежал и сказал: «У меня брат инвалид, в коляске. Тут рядом лежит, в канаве. Мы переходили мостик, я его вез домой, но не удержал, он упал у меня с этой коляски. А там, под мостиком, лужа... У меня нет сил его поднять, потому что я слабый. Он уже час лежит в луже. Я голосую, но никто не останавливается. В отчаянии я подумал: что делать? Поэтому бросил камень в первую попавшуюся машину, помогите мне!»

Человек пошел туда, вниз, спустился с откоса и поднял упавшего брата, поставил его коляску на ровное место, помог мальчишке выехать на твердый грунт. Потом сел в свою машину, поехал и вдруг почувствовал радость от этого случайного доброго дела гораздо большую, чем чувствовал, когда приобрел свою машину. Он решил не заделывать эту вмятину, чтобы она напоминала ему, что есть радость в жизни, которая гораздо сильнее и глубже, чем радость приобретения самой дорогой и долгожданной вещи. Такая вот непридуманная история.

Люди считают, что большинство литературных сюжетов придуманы, что они интереснее, что так в жизни быть не может. Но чем чаще сталкиваешься с различными ситуациями, тем больше убеждаешься, что жизнь очень разнообразна и фантазия любого художника не способна превозмочь богатство реальных событий, предлагаемых жизнью. Большинство чудесных историй — настоящие, за исключением волшебных сказок, где тыква превращается в карету, а крыса в гувернера или кучера, хотя и это возможно в некоторых случаях.

Верующие обязаны детально знать священную географию, но о реке Иордан знают даже неверующие. Она стекает с Ливанских гор в виде небольшого ручейка. Потом она впадает, попутно набирая воды, в так называемое Галилейское озеро, которое в Священном Писании имеет несколько названий: озеро Геннисарет- ское, море Тивериадское или море Галилейское.

Это, конечно же, никакое не море, потому что оно со всех сторон окружено сушей. Это чрезвычайно красивые места, действительно красивые. Окрестности этого озера украшены тропической растительностью, вода полна различных рыб.

И в этих окрестностях Господь Иисус Христос проводил очень много времени. Земля к западу от озера и до Средиземного моря называется Галилеей. Здесь произошло чудо умножения хлебов: Господь умножил пять хлебов до пяти тысяч. Он ходил по водам этого озера — это когда Петр попросил: «Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Здесь Он произнес Нагорную проповедь. Здесь есть место, которое называется гора Блаженств, — там Он учил. Здесь находится город Вифсаида, где были рождены апостолы Андрей и Петр. Здесь Господь выбирал учеников. В общем, почти все время Он проводил здесь.

В Иерусалим Господь приходил очень редко, потому что там Его хотели убить. Чаще Он находился в Галилее, там еще есть город Назарет, откуда Иисус был родом — Его также называли Иисус Назарянин. Так вот, здесь было много рыбы, чудесная вода, растительность, прекрасное море. Оттуда вытекает Иордан, он течет вниз и впадает в довольно большой водоем, который называется Мертвым морем. За Иордан евреи тоже заходили, овладевали землей.

В Мертвом море очень большая концентрация соли. Там нет ничего живого — ни моллюска, ни ракушки, ни водоросли, там не квакает ни одна жаба, ничего там не живет. Ничего — ни в окрестностях, ни в самом этом море.

Утонуть там тоже невозможно, только если сильно захотеть: опустишь лицо в воду и будешь хлебать эту соленую воду. А так, в принципе, в нем сидят, в нем даже не плавают. Там лечатся всякими грязевыми ваннами. Предание говорит, что где-то в этих местах находились города, сожженные небесным огнем, — Содом и Гоморра.

Вот что заметили древние люди, живущие в этих местах: Галилейское озеро принимает воду и отдает, и оно живет. Живет полной, красивой жизнью. Мертвое море принимает иорданскую воду и ничего больше не отдает, потому что ничто никуда больше не просачивается. И оно абсолютно мертвое, абсолютно.