Палестра — площадка для гимнастических занятий мальчиков до восемнадцати лет (возраста эфебов). На Самосе до Поликрата старая палестра примыкала к юго-западному углу городской стены. На её месте при Поликрате был возведён квартал для гетер. Место новой палестры не обнаружено.

Палики — пользовавшиеся особым почитанием сикелов сицилийские божества, мыслившиеся в виде близнецов-фонтанов.

Пан — в греческой мифологии лесной демон, бог-защитник пастухов и мелкого рогатого скота.

Панафинеи — праздник богини Афины в городе её имени, отмечавшийся ежегодно. Панафинеи каждого четвёртого года считались великими и праздновались с особой торжественностью.

Панионион (современное название Профитив Илиус) — место для собраний представителей двенадцати ионийских городов на полуострове Микале, на границе между малоазийскими владениями Самоса и округой Приены. Споры из-за этого места между Самосом и Присной длились три столетия и были решены лишь в 189 г. до н.э. римским сенатом по представлению консула Гнея Манилия в пользу Приены.

Паралии (греч. «прибрежные») — ремесленники и торговцы, составлявшие основное население прибрежной полосы Аттики, одна из трёх политических группировок, на которые разделилось афинское общество в VI в. до н.э. Видимо, в то же время возник культ аттического героя Парала, покровителя паралиев.

Папай — один из богов скифского пантеона, отец первочеловека Таргетая. Греческие авторы отождествляли Папая с Зевсом, и в скифской легенде о дарах первочеловеку он небесный бог.

Пар фения — эпитет богини Геры на острове Самос и в Аргосе. Согласно самосской легенде, Парфения была дочерью Самоса, давшей острову одно из названий — Парфения.

Парфенопа — дочь прародителя лелегов Анкея и Самии; по варианту этой легенды, женихом или супругом этой Парфенопы был некий Анаксилай, в поисках которого она много странствовала, пока не прибыла в Италию, где ей стали поклоняться в Неаполе.

Парфенопа, дочь Эвмела — одна из мифических сирен. Согласно мифу, превратившись в птицу, она показала колонистам из Халкиды путь в Италию. Ей ежегодно приносили жертвы обитатели основанной халкидянами колонии Парфенопы (после вторичного основания — Неаполя). По поздней легенде, Парфенопа влюбилась в юношу Метсоха и, срезав свои прекрасные волосы, бежала из Фригии в Кампанию. Очевидно, это не дочь Эвмела, а дочь самосского героя Анкея.

Парфенопа — город, основанный родосцами в землях опиков (осков) около 776 г. до н.э., получил название по имени морской нимфы (сирены) Парфенопы, спасшей плывших по Тирренскому морю колонистов и приведшей их к месту будущего города. Культ Парфенопы поддерживался и после того, как город, заселённый халкидянами, питекусцами и афинянами, стал называться Неаполем. В Неаполе чеканилась монета с изображением Парфенопы с распущенными волосами в окружении дельфинов.

Пегас — в греческой мифологии крылатый конь, выбивший копытом ключ Гипокрены. Согласно преданию, выпивший из этого источника становился поэтом.

Пентаграмма — пятиконечная звезда, фигура древней магии, трактуемая как пять человеческих чувств и пять элементов природы.

Пеоны — фракийская народность, занимавшая плодородные земли в долине реки Стримон. После завоевания Фракии персами часть пеонов была переселена в Малую Азию, согласно преданию, самим Дарисм, восхитившимся трудолюбием пеонийских женщин.

Периандр, сын Кипсела — тиран Коринфа (590 — 550 гг. до н.э.). При нём Коринф достиг величайшего процветания и могущества: был захвачен Эпидавр, подчинён остров Керкира. Периандр считался одним из семи мудрецов Греции.

Персей — герой мифов Арголиды. Получив от Гермеса крылатые сандалии, а от нимф шапку-невидимку и одолев с их помощью Медузу, одну из сестёр Горгон, обращавшую своим взглядом всех смотревших на неё в камень, спас царскую дочь Андромеду, отданную на съедение морскому чудовищу.

Писистрат, сын Гиппократа (600 — 528 гг. до н.э.) — афинский тиран с 560 по 527 г. до н.э., много сделавший для укрепления могущества Афин и превращения их в центр культурной жизни Эллады (начало строительства храма Зевса, древнейший водопровод, первая запись поэм Гомера, первый театр).

Пифагорейки — ученицы Пифагора, а также приверженки пифагореизма. Ямблих приводит семнадцать женских имён с указанием их родины — Кротон, Тарант, Метапонт, Лукания, Аркадия, Лаконика, Спарта, Флионт.

Пифаида (первое имя — Парфения) — жена Мнесарха, мать Пифагора, имевшая ещё двух сыновей, старших его по возрасту. Пифаида вела происхождение от древнего лелегского рода Анкея, основателя города Самоса. Стремление объяснить имя Пифаиды (как и самого Пифагора — «возвещённый пифией»), видимо, было источником легенды о посещении Мнесархом и его женой Дельфийского оракула.