Попробуем "потыкать пальцем" и найти свою оценку поведения потревоженных демонов символизма. Мы пойдём с вершины вниз, от Кафки к "Чёрному квадрату" Малевича, где налицо "скользкое мрачное дно бессознательного". Мы постараемся избавиться от прямого описания картинки и зайдём вместе с Буратино в другой мир, который не может не восхищать своей монументальностью при пристальном рассмотрении.

Главный герой "Замка" Франца Кафки появляется из неизвестности ночи в запутанном лабиринте усталого пролетариата и пытается вскарабкаться по ступеням власти к вершине человеческого общества любой ценой, где женщины первыми становятся жертвой его маниакального желания добраться до вершины. Его дальнейшая судьба становится нам неизвестной. Из неизвестности - в неизвестность.

Главный герой "Женщины в песках" становится похотливым трусливым животным в умелых руках обстоятельств - сыпучего песка скрытых женских побед. Его путь - от здравомыслия к полному растворению до уровня песчинки. Из просвещения - в неизвестность.

"Товарищ Сухов в песках" тоже появляется из неизвестности. Он хочет срезать путь домой, который пролегает через пустыню.

На уровне символа - это любопытство русского мужика, который стал на грань сомнения смысла жизни по собственной воле.

Сухов намеренно заходит в пустыню и выходит из неё без деформаций, убедившись, что его синяя птица в надёжных руках. Забери у него такую ценность в лице "Маруси" и он погибнет ввиду разных причин.

В этой стальной конструкции точно выписана сила духа русского мужика и его ограниченность. Из неизвестности - в патриархальность.

История Сухова максимально выхолощена в отличии от корявых недодуманных "выкрутасов" Кафки, где "логика сновидений" правит балом.

Можно и Кафку "отремонтировать" - кто в этом может помешать? Тонких окончательных оценок его творчества не существует, потому что в его Вселенную втянуто бессознательное личного уровня.

Трудно зрителю брать за пример поступки героя "Замка", их применение в реальности неправдоподобно. Это такая своеобразная высшая математика эклектики, как "Кинг Кримсон", выражаясь на языке меломана, где мы ничего не ждём от сюжета, мы приятно купаемся в логарифмах гениальности писателя.

Теперь мы опускаемся на более примитивную цивилизацию "Женщины в песках", где главный герой более реален. Правда, у него изначально деформированные пристрастия в лице "ловца бабочек", что уже настораживает.

"Фантазии мальчика" приводят его в западню, где его самого, как наивную бабочку, ловит самый алчный хищник - "грязная истощённая женщина".

Она затаскивает жертву в "Чёрный квадрат" своего примитивного мира и там высасывает из подающего надежды учёного либидо взвешенных решений и чистоту помыслов.

Похоть животного заставляет "Ловца бабочек" плюнуть на заслуги учёного человечества, когда путь к свободе был открыт, и опять вернуться в яму, чтобы навсегда остаться на уровне, который тебе не соответствует по форме, но гармоничен и логичен по содержанию.

Это гениальное произведение предупреждает мужчин об опасности "стать официантом чужой судьбы".

Хотя, все наши главные герои - "подкаблучники". Всё зависит от ракурса и желания скрыть такое бессилие.

На фоне такого утончённого бреда на тему - "Кто в доме хозяин?" появляется яркая, освещённая белым солнцем авансцена, где уже ничего невозможно утаить и от недоразвитого зрителя, и от мудрого циника.

Конструкция настолько гениальна, что в ней уже нет лабиринтов, ям и мрака непринятых решений. Можно тысячи раз смотреть кино и каждый раз находить новую линию движения сюжета.

Мы возьмём одну из них и попробуем вернуться в вышесказанному путём простой и доступной логики, которая лежит на поверхности пустой и жаркой бесконечности пустыни.

Сухов идёт по пустому без декораций освещённому миру мусульман и думает "о своей Марусе" - главной ценности.

Он встречает Саида и спасает ему жизнь. Саид сразу уже должен.

В развитии сюжета наступает момент, когда Сухов требует вернуть долг. И Саид отвечает - "Если меня убьют, кто тогда отомстит за смерть брата, отца и т.д."

Главная ценность жителя пустыни - кровная месть.

Ценность патриархальной России на уровне "Маруси" противостоит ценности мусульманского мира на уровне кровной мести.

Даже отстранённые сравнения выглядят ужасно эклектично, что порождает много вопросов. И ответ звучит сразу - "Восток - дело тонкое".

Теперь уже череда маленьких побед Сухова начинает выглядеть наивно.

Пустыня позволяет ему такую роскошь, пустыня понимает "слабость конструкции мужичка", где всё построено так малоубедительно с точки зрения настоящего воина.