– Народ, значит виноват?
– хитро так спросил Иван и тут же, к народу.
– Народ! Ты виноват?!

Разумеется народ оказался не виноват, о чём тут же и заявил, причём сделал это многоголосо и с применением слов и выражений, от которых женщины краснеют. Но присутствовавшие женщины краснеть даже и не подумали. Они сами те слова будь здоров как употребляли, потому что тоже были ни в чём невиноватыми.

– Вот видишь, - опять к боярину и пока ещё голове, обратился Иван.
– народ говорит, что не виноват. Даже не знаю, кому и поверить? Я бы тебе с радостью поверил, но дело в том, что ты один, а народа много, вон, посмотри сколько и все невиноватые. А я всегда за правду горой, поэтому я народу поверю, а тебе нет.

– Правильно! Верь нам! Уж мы-то никогда не обманем!
– это народ так обрадовался, что ему поверили.

– Получается интересная штука. Если народ прав, значит, ты виноват!
– Иван показал пальцем на боярина и обратился к народу.
– Виноват?!

– Виноват! Всегда виноват! Во всём виноват!
– закричал народ.

– А раз виноват, значит наказание тебе полагается.
– сделал вывод Иван.
– Снимай-ка штаны.

Народ аж гукнул весь от предстоящего чуда-расчудесного, глазу, сердцу и душе приятному. А боярин, он так ничего и не понял, только стоял и глазами лупал. Помощи он уже ни от кого не ждал. Сейчас он думал, что всё это - шутка такая и всё сейчас само-собой пройдёт и закончится. Оно и правда, всё скоро закончится, только немного по-другому.

Иван сделал знак рукой и из его посольства вышел тот самый, заплечных дел человек, который пока что не пригождался, а тут, выходит, что пригодился.

– Снимай портки, боярин.
– непонятно как, то ли скучно, то ли равнодушно сказал он Городскому голове.
– Задница, она крепкая. Ну поболит немного, а потом зарастёт, потому что деваться ей больше некуда.

А штаны, они не зарастут, они как в клочья разлетятся, в таком виде навсегда и останутся. Так что снимай штаны, боярин, не порть одёжу.

Делать нечего, пришлось боярину штаны снимать, пожалел наверное. Ну а дальше - неинтересно, но это если читать, неинтересно. А вот если смотреть, то совсем наоборот. Народ аж завыл, как от зубной боли. Только не боль это была, а удовольствие. А может быть народу до того приятно было смотреть, как боярина по заднице охаживают, что аж зубы заболели, уже и не спросишь. А боярин, что боярин, он изо всех сил старался молчать, кряхтел только...

Глава вторая

Существует такое выражение - "Заставь дурака богу молиться, он весь лоб себе расшибёт". Вроде бы самое обыкновенное выражение, ничего интересного. Правильно, дураков много и делать они ничего не умеют, только портят все. А куда деваться, если умные давным-давно все при деле, одни дураки остались? Ничего не поделаешь, приходится им тоже какую-то работу поручать.

А вот здесь премудрость-то и начинается. Она очень простая, но замечают её как раз те, кто не дурак, а про лоб разбитый только дураки рассказывают.

Дураки, они двух видов бывают: одни - работу поручают сделать, а вторые её делают. Так вот, только у дурака, работу сделать поручившего, дурак её выполняющий, лоб себе вдребезги расшибает. У человека умного, образованного, а в отдельных случаях, премудрого, лоб работника находится в постоянной целостности и сохранности.

Оно ведь как: когда дурак дураку, то, мол, вот тебе фронт работ, а выглядит этот фронт - "от сих, до неизвестно докуда", причём, на все четыре стороны. А дальше оно само собой получается. Дурак, который работу делает, он ведь мало того, что не знает "докуда", он даже не знает "куда", вот лбом повсюду и стучится, не жалеет лоб-то свой, потому что уж очень исполнительный и старательный. А в результате что? А ничего, вред один! А почему? А потому, что приказы тоже дурак отдаёт, которому тоже, неизвестно "куда" и "докуда". Мало того, ему даже не результат, ему процесс подавай. Процесс, пожалуйста - разбитие лба, иногда вдребезги, а результата и нет, потому что его никто и не спрашивает.

Другой человек, образованный и умный, он конечно же знает, что выполнять это задание будет дурак самозабвенный и стоеросовый, а потому применяет совсем маленькую премудрость - обозначает "докуда" и в каком направлении, вот и всё, вот и вся премудрость.

Здесь ведь как, поручить, это ещё не всё, вернее, не совсем всё. Это у дураков: поручил и забыл, а когда вспомнил, глядь, дело не сделано, лоб весь разбит, ну и так далее. Вроде бы и наказать надо, да жалко, и без наказания человек пострадал. А дело как было, так и остаётся там, где было.

Всё это, правда жизни горькая и даже, не смотря на разбитые лбы, непонятая, но не про Ивана. А все потому, что Иван, мало того, образованный, он ещё и Премудрый.

Если у кого-то все умные давным-давно при деле, одни дураки остались, то у Ивана пока в наличии только один человек и был - Городской голова, боярин Захар, и всё. Заплечных дел человек, тот не в счёт, у него совсем другая работа, отвлекаться от которой нельзя ни в коем случае.

Так вот, тот, кто работу будет делать, всего один и похоже, что дурак, но это ладно, это мелочи. С такими мелочами Иван очень даже легко умеет справляться, потому что Премудрый.