бывали и такие, что тоже через 2, 3, 5 лет после посадки уже сидели за рулём своего автомобиля и

покупали кооперативную квартиру. В тот момент, когда эти люди находились в лагерях, их страдания

становились ничуть не меньше в свете их будущего взлета, а их рабский труд в лагерях не превращался

от этого в труд свободных людей. Света Р., Миша К., Игорь Н.., Миша Пахманов и десятки

тысяч других не были в восторге от того, что, может быть, их когда-нибудь выпустят. Не для того

гулаги заглатывают людей, чтобы их так легко отпускать! И если что-то не получается у гулагов,

так это не оттого, что они гулаги мягкосердечные или не гулаги вовсе... Нет, не получилось

сделать из бывших советских граждан в Израиле полноценный лагерный контингент. Но это отнюдь

не значит, что тенденция, что система исчезла. Просто удалось сделать то, что не получилось

для всех, для части приехавших. А игра еще не закончена...

Редаккция

(c) 2000, Светлана Епифанова

* - Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр.8

ГЛАВА 2

ДЕВЕВЯННЫЕ РАЗВАЛЮХИ. КАТОРГА - И "НЕ ПЛАТЯТ"

Извращённое отношение к труду является характернейшей чертой всех репрессивных режимов. В

сталинских лагерях каторжный труд заключённых был одним из стержней лагерной жизни, в

фашистскую Германию людей угоняли из оккупированных стран на принудительные работы. В этом

отношении Израиль - чуть ли не копия классический модели.

Правда, тут удалось внедрить каторжный труд не за колючей проволокой; однако, в с я

территория государства, с его границами - заборами "зоны" - стала синонимом тюрем и лагерей, что, в

некотором плане, не менее страшно.

Основу этого странного явления составляют израильские законы о труде, делящие всё израильское

общество на особые, неперемешивающиеся социальные (а за этим нередко стоит этнический,

кастовый признак) группы (касты). Одно из наиболее отвратительных явлений - так называемый

"квиют", т.е. постоянство на работе, которое дают определённой категории работников.

"Квиют" стал основой "трудового геноцида" по отношению к бывшим советским гражданам. "Квиютом" государство Израиль, а вместе с ним наиболее влиятельные слои израильского общества говорят: "Хорошо, прибывайте, мы согласны вас принять, но при этом нам должна быть всегда гарантирована хорошая, сытая жизнь и рабочее место на привилегированной работе - за ваш счёт".

Работника, получившего "квиют"", практически невозможно уволить, при этом четко оговорено,

какой порядок повышения зарплаты той или иной категории "квиютчиков", какие принципы "роста",

повышения в должности - как в армии, по каким правилам начисляются надбавки к зарплате,

покрываются медицинские страховки, выделяются в летнее время бесплатные путевки на курорты,

даются льготы на бесплатное пользование гимнастическими залами, бассейнами, служебными

машинами, и т. п.. Человек может свой профессиональный уровень не повышать, а, может быть, даже

и терять, в то время как зарплата его непрерывно повышается. "Квиютчики" обладают рядом благ и

привилегий, таких, как ежегодные путёвки (иногда по несколько раз год, бесплатные, разумеется) в

места отдыха, более длительный, по сравнению с "неквиютчиками" (временными наемными

работниками) отпуска (тут надо заметить, что у 90% "неквиютчиков" в Израиле отпусков вообще

нет), гарантированные подарки на праздники и несколько дополнительных выходных дней на каждый

праздник, каких много у евреев; льготные купоны на приобретение товаров широкого ассортимента

по низкой цене, а то и вовсе бесплатно, талонов на бензин, и т.д. Всех благ и привилегий работников

на "постоянстве" просто перечислить невозможно. И, естественно, что наиболее мощный набор благ

получают государственные работники. "Постоянство" деморализует общество, усиливает

бюрократизм во всех его страшных проявлениях, т.к. на "квиютчика" бесполезно жаловаться его