начальству, он практически король своего письменного стола.

[Вставка-цитата из работы "Еврейские войны (2000 год) - в сокращении:

"Наиболее видимая часть правил, законов и постановлений, узаконивающих рабство в Израиле - это

законы о "каблануте" и "квиюте". (См. Петр Фиолковский. "Верить - не верить?", в Интернет:.

"Квиют" на ивритском израильском новоязе (читайте Орвелла бюрократический иврит больше всех

других языков подобен орвеловскому новоязу) - это постоянство. "Квиютчики" - те, кто имеет

постоянство на работе. Смысл законов о квиюте сводится к тому, чтобы гарантировать невозможность

увольнения. Если увольняют того, кто имеет квиют, то должны выплатить такие громадные суммы и обеспечить прожиточный минимум на такой срок, что работодатель просто разорится. Именно потому

чиновники разных учреждений так нагло издеваются над русскоязычными, именно потому врач

"Скорой помощи" может заявить вам "я вонючих русских не обслуживаю", продавщица в магазине, демонстративно отвернувшись, унизительно игнорирует вас, - что все эти люди "на квиюте"! Их

невозможно не только уволить, но даже понизить в должности, перевести на другую работу, применить

к ним дисциплинарные меры воздействия. Именно потому - особенно в государственных учреждениях - процветает кругом в Израиле издевательство над посетителями, клиентами или заказчиками, наглые, вызывающие нарушения трудовой дисциплины, произвол и беспредел, что все, занимающие "теплые местечки", - на квиюте! Но квиют - это не только пожизненное полубезделие это еще и огромные

привилегии и подарки (...), это также повышенные пенсии, идеальная охрана труда, и так далее. В то

же время квиют - это медаль, имеющая две стороны. Сторона, обращенная к привилегированным

социальным и этническим группам, сияет улыбкой, помогая сохранять господствующее положение,

а сторона, обращенная к новым иммигрантам, особенно из Эфиопии, Йемена и республик бывшего

СССР (в отношении последних - не только к новым иммигрантам) искажена гримасой ненависти

и угрозы. Действительно, если представителю "хорошей" социальной группы или этноса, который

устраивается по специальности на "чистую и не пыльную" работу, постоянство гарантирует беззаботную

и безответственную жизнь с гарантированным доходом - и высокий финансовый уровень, то

представителю дискриминируемых меньшинств гарантирует только кабалу и интенсивную

эксплуатацию. Действительно, когда, задавленный чудовищной дискриминацией, потерявшийся в

бесправии израильского ада новый иммигрант хватается за счастье получить хоть какую-то работу,

притом с ПОСТОЯНСТВОМ!
– ему это кажется большой удачей. После того, как он свыкается

со своим положением и понимает, что эта работа никак не соответствует ни его образованию, ни

надеждам, более того, по зарплате неспособна покрыть и малой доли обычных для Израиля, нарастающих,

как снежная лавина, долгов и поборов, оказывается, что клетка захлопнулась: он уже не имеет права уйти...

Законы о каблануте - это узаконенное бесправие, фактически - рабство. Каблан - это даже не подрядчик, а субподрядчик, который получает право сдавать в аренду рабочую силу: ну, как сдают в аренду, скажем,

автомобиль или музыкальную аппаратуру. Каблан - это не начальник, не работодатель, не

хозяин-наниматель, это чистой воды рабовладелец, который именно в л а д е е т работником как рабом.

За сдачу в аренду рабочей силы каблан получает "арендную плату", оставляя работнику ровно

столько, сколько надо, чтобы тот не умер с голоду. На невольников кабланута закон о минимальной

заработной плате не распространяется, они, как правило, получают ниже минимума, чем Израиль нарушает

международные законы и договоры. Невольники кабланута не имеют права ни на гарантированную технику безопасности, ни на компенсацию в случае травмы, ни на оплачиваемый отпуск, ни на выходное пособие,

ни на выходные дни, ни на нормированность работы, ни на пенсию, - ни на что. Они не имеют права открыть

нормальный счет в банке, получить кредитную карту, взять ипотечную ссуду. Эти люди практически

лишены всех основных гражданских прав, и большинство их в Израиле - это дискриминируемые больше

всех других выходцы из бывшего СССР...

//Комиссия по правам человека ООН в своем отчете 1999 года резко осудила Израиль в связи с нарушением международных норм в области трудоустройства, дискриминацией в приеме на работу, понуждением