– Ну, как, товарищи, займемся?
– спросил Аскольд Васильевич у своих друзей.

– Кто от вас будет сотрудничать с нами?
– Поинтересовался Петрович.

– Таня. И зам, и бух, и грех. Она все знает.

– Если девушка согласна...
– Закокетничал любитель кукол Нелипович.

– То стало быть и мы.
– С нескрываемой радостью воспрянул Козлодоев. Итак, друзья, нас ждет рискованный до смерти пируэт.

Старик в пещере перевернул страницу. На следующей прочел.

"Не то есть сатана, что Сатана, а есть непонимание вещей".

Он склонил седую голову и надолго задумался.

Комната, предоставленная Мишей для работы, выдавала инфантильность хозяина, не наигравшегося игрушками в детстве. Яркие ковры, амбициозные пуфики, экзотические побрякушки, вычурный столик, какие-то висюльки, причудливые кресла и диван. "Для театра драмы и комедии" - определил мастер реквизита.

На диване возлежала Таня, как было, видимо, привычно для нее, а гости занимали кресла. Полевую драную одежду сменили костюмы времен застоя, местами в дырках от неаккуратных сигарет.

Таня удивила сменой вида. Вечерняя неопределенность одеянья, доступная лишь только для ниндзя, вышедшего на боевое задание, преобразовалась в строгий анфас с кокетливым профилем. Лицо изображало ясность мысли.

Происходил анализ диспозиции.

– Что определило стратегию для фирмы?
– Прикидывался глупым Козлодоев.

– Политический базис государственного устройства.
– Прикидывалась умной Таня.

– На чем разбогатела фирма?

– Вопрос довольно деликатный.

– Для вас или для нас? Вам ведома двойственность оценок?

– Профессор, дурак не может быть таким глупым, чтобы быть дураком. В глупости защита умных.
– Неожиданно проскочила филигранная мысль.

– Система двойного человека.
– Довольно забурчал работник от искусства.

– Это как?
– Не понял рациональный инженер.

– Ординарный человек тот, который переживает свои ошибки, неординарный - смеется над ними, переживая побудительный мотив.

Беседа погружалась в философские глубины, рискуя не доплыть до цели. Аскольд Васильевич затопал ногами.

– Давайте все рассмотрим без оценок, поскольку точки зрения не могут изменить об?ект. А мнения обсудим позже. Танечка, прошу!

– Представьте, господа, благотворительность не как цель, а как бизнес, то есть средство.

– Наверно, также, как из валенка свирель.
– Поразился Нелипович. Однако под укоризненные взгляды разрешил: - Продолжайте.

– В зависимости от нужд благотворительность имеет много видов. Нужда может быть физической и психологической. Физическая - в пропитании, лечении, жилище, сексе. Мы специализируемся в психологической области. Диапазон ее чрезвычайно широк. Хотя суть одна. Люди хотят уверенности и комфорта в завтрашнем дне.

– Долгих и счастливых дней.
– Согласился Петрович.

– Вот именно. Мы им и говорим: почитайте нас за богов, но не забывайте про жертвоприношения. Не ходите в церковь, молитесь на нас. И все вам будет.

– Великолепно!
– бездарно ерничал паленый Козлодоев.
– И как вы осуществили столь любопытную идею.

– Для начала мы определили форму оплаты стабильности или виды жертв. Драгоценности, недвижимость, что должны были передаваться нам. Мы меняли площади на меньшие, а маленькие на отдаленные районы. Бесперспективные на коммуналки, а коммуналки продавали под расселение. Вся выгода от операций шла в стабилизационный фонд. А из него шла гарантированная надбавка к пенсиям клиентов.

– Но здесь вы подходили и к физической нужде?

– Там, где она сливалась с психологической. Знаете, такой есть комплекс - садомазохизм. Когда человек мечтает бить и мечтает быть побитым. За деньги. Знаете ли, природа денег такова, что требует побоев. Это естественно. Зачастую лучше их отнять, проводя сеансы психотерапии. Неожиданно заключила Таня.

– Профессор, что она такое говорит?
– Взметнулся дядя Федор.

– А почему бы нет?
– Стал разглагольствовать духовный бомж.
– За удовольствие вы платите, за истязание получаете. Деньги составляют мостик. Если вы не нейтрализуете их тратой на удовольствие, тогда они, несущие заряд мучений, отомстят вам за появление свое. Деньги - жестокие демоны в кармане. Когда они не впрок, пожалуй лучше их отнять, чтобы не сожгли человека. Вы, наверно, знали, у кого и как отнять?

– Конечно! Зачем они пьяницам? Моральным уродам? Наивным дуракам? В общем, прогнившим слоям общества.

– Сударыня, а что такое прок?

– Мистер Козлодоев! Это юмор или сарказм?

– Хорошо, разверну вопрос. Прок - это некая полезность. Как производная от цели. Есть цель фирмы, общества, человечества, покоя и движения и, наконец, природы. Какую цель преследовали вы?

– Естественно - природы. В природе слабых и больных с?едают.

– Прелестно!
– Закричал профессор.
– Итак, ваша благотворительность стала санитарной. Полезный волк для леса насыщается больными братьями. Замечательно! Проводя психотерапию! Отлично!