МАКБЕТ. Бард этого не говорил.

МОЛЧАНОВ. Зато вы все еще говорите написанный мной текст. И обращаете свои реплики не к автору, а к персонажу, который его играет.

МАКБЕТ (оглядывается). Хотите сказать, что все мы в Матрице?

МОЛЧАНОВ. Я что, похож на Лану Вачовски? Я хочу сказать, что мы сами создаем свою Матрицу.

(Звучит музыка из фильма Матрица)

МОЛЧАНОВ. И мы сами в силах выйти из своей Матрицы.

МАКБЕТ. Докажите!

МОЛЧАНОВ. Чего никогда не было ни в одной постановке Макбета?

МАКБЕТ. Не знаю. Мужского стриптиза? Фристайл-рэпа? Комических куплетов?

МОЛЧАНОВ. Что самое страшное, что может произойти в современной драме?

Что герои начнут разговаривать стихами.

Читают рэп и поют частушки.

МОЛЧАНОВ. (читает рэп)

Потери бывают разнообразные.

Есть на первый взгляд совсем безопасные.

Частные, безучастные, напрасные, безударные гласные.

Меняющие картину мира прекрасную

На бело-сине-красную.

Например, храм, сверкающий куполами, как бритва,

Приходя в запустение, сначала теряет пригодность к молитве.

Затем, по мере потери потолка, кирпичами покрытого

Последовательно теряет возможность спрятаться от дождя, посрать или зарыть убитого.

Таким образом то, что поначалу казалось не нарушающим привычного быта.

На деле оборачивается смертельной для всех участников битвой.

МАКБЕТ. (поет частушки)

Бабу снежную слепили,

Нос-морковку своротили.

Не туда морковку — чик.

Была баба, стал мужик.

Опа! Опа! Кто морковку слопал?

Без нее в снеговиках

Не признаешь мужика.

Девки в озере купались.

Сиськи девок потерялись.

А без сисек уж не то

Подержаться не за что.

Опа! Опа! Потерялась жопа!

Надо жопу нам найтить

Штаны не на чем носить.

МОЛЧАНОВ. (читает рэп)

Возьмем несколько классических случаев и рассмотрим их с другой точки зренья.

Потеря шапки Василия Теркина могла обернуться военным пораженьем.

Потеря люльки привела Тараса Бульбу к костру и сожженью.

Потеря гвоздя в детском стишке стоила коннице проигранного сраженья.

Как видим, потеря, которая на первый взгляд кажется не стоящей сожаленья.

Способна в результате сцепленья звеньев приобрести решающее значенье.

МАКБЕТ. (поет частушки)

Как у нас в деревне

Совесть потеряли.

Всей толпой искали

Нашли и закопали.

Опа! Опа! Тут вам не Европа.

Будешь с совестью ходить —

Думай, где ее зарыть.

Год ходил за Таней Ваня

Потерял терпенье Вашя.

Ване Таня не дает.

Ваня Таню не ебет.

Опа! Опа! Ваня все прохлопал!

Ходит Ваня за оградой.

Ходит к Тане Виноградов.

МОЛЧАНОВ. (читает рэп)

Однако, среди потерь, занесенных в наш список.

Ирисок, мисок, кисок и несравненных со своей пиписок,

Есть и такие, что заставляют нас успокоиться.

А раз уж мы спустились ниже пояса,

Тем более, что мой рэп уже становится мудренее романа Джеймса Джойса,

Прежде всего упомяну о потере невинности сексуальной.

Специально не буду углубляться в тему наркомании повальной.

А также дурных привычек, от которых я избавился с помощью методики уникальной,

Которая заключается в том, что потеря дурного

Делает тебя не лучше, а тупо новым.

МАКБЕТ. (почет частушки)

Бог людей слепил из глины

И хотел их в печь задвинуть.

Люди печи испугались

И от Бога разбежались.

Спрятались и потерялись.

Опа! Опа! Бог по небу топал.

Бог теперь один живет,

Не дай Бог, он нас найдет.

Бог все топит свою печь,

Все мечтает нас обжечь.

Мы ж такие хилые,

«Бог обидел силою».

Опа! Опа! Бог услышал шепот!

С неба Бог на нас поссыт,

Снова в глину замесит…

Москва, 24.03.2016

Действующие лица:

Мужчина 1

Мужчина 2

1

Помещение без окон. Стол, два стула, под столом — корзина для мусора. За столом сидит Мужчина 1. Входит Мужчина 2. В руках у него видеокамера на штативе. Он устанавливает видеокамеру напротив Мужчины 1. Достает из кармана кассету, заряжает ее в камеру, включает. Садится напротив Мужчины 1 и смотрит на него. Несколько секунд проходит в молчании.