49 Иноуэ Сюн. Будо-но тандзё. Токио: «Ёсикава кобункан», 2004. С. 22-23.

50 Anshin A. The Intangible Warrior Culture of Japan... P. 86.

51 Малая полезность «воинских искусств» для практического употребления исчерпывающе продемонстрирована в диссертации: Anshin А. The Intangible Warrior Culture of Japan...

52 Кайбара Экикэн. Ёдзёкун, вадзоку додзикун. С. 228.

53 Дзокугунсё руйдзю. Токио. Т. 681. Ч. 1. С. 249.

54 Синмура Таку. Нихон ирё си. Токио: «Ёсикава кобункан», 2006. С. 14-15.

55 Mitford’s Japan. Memoirs and Recollections 1866—1906 I Ed. and Introd, by Hugh Cortazzi. Japan Library, 2002. P. 85—87.

56 Намихира Эмико. Карада-но бунка дзинруйгаку. С. 120.

57 Оцуки Гэнтаку, Симура Хироюки. Канкай ибун. Удивительные сведения об окружающих землю морях. С. 299—300.

58 Ихара Сайкаку. Заветные мысли о том, как лучше прожить на свете / Пер. Т. Редько-Добровольской. СПб.: Азбука, 2001. С. 35.

59 Anshin A. The Intangible Warrior Culture of Japan... P. 44.

60 The Autobiography of Yukichi Fukuzawa. P. 128—129.

61 Нихон сисо тайкэй. Токио, 1970. T. 25. С. 483.

62 Asano Shugo. The Imagination and Experience of the Body in Edo Erotic Prints 11 The Imagination of the Body and the History of Bodily Experience. International Research Center for Japanese Studies. Kyoto, 2000. P. 221.

63 Судзуки Кэнко. Сюнга то хёсо // Нихон кэнкю. 2010. № 41.

64 Кацурагава Хосю. Краткие вести о скитаниях в северных водах (Хокуса монряку) / Пер. В. М. Константинова. М.: Наука, 1978. С. 125. Трудно сказать, что больше поразило Кацурагава — обнаженность статуй или же реалистичность изображения вообще. Во всяком случае, реалистичность до сих пор вызывает у многих японцев неприятное чувство. Знакомая автору японская профессорша, которая преподавала в Венеции, с неприязнью отзывалась о местных музеях: «Входишь туда и пугаешься — люди на картинах словно живые».

65 Бусидо дзэнсё. Т. 3. С. 205.

66 The Autobiography of Yukichi Fukuzawa. P. 60—61.

67 Мещеряков A. H. Пожалование и подношение в официальной культуре Японии VIII века // Вещь в японской культуре. М.: Восточная литература, 2003. С. 60—73.

68 Торопыгина М. В. Подарки, пожалования и подношения в эпоху Хэйан // Вещь в японской культуре. С. 74—119.

69 Гончаров И. А. Собр. соч. Т. 3. С. 173—174.

70 Meylan, Felix Germain. Japan, voorgesteld in Schetsen over de Zeden en Gebruiken van det Ryk, bezonder over de Ingezetenen der Stad Nagasaki. [Б.м.], 1830. S. 95.

71 Цит. по: Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв.: В 3 т. Т. 1: Структуры повседневности: возможное и невозможное. М.: Весь мир, 2007. С. 289.

72 Meylan, Felix Germain. Japan, voorgesteld in Schetsen over de Zeden en Gebruiken van det Ryk, bezonder over de Ingezetenen der Stad Nagasaki. S. 84.

73 Бусидо дзэнсё. T. 3. С. 185.

74 Там же. С. 209.

75 Там же. С. 216, 66.

76 Окатами. Великое зерцало / Пер. Е. М. Дьяконовой. СПб.: Гиперион, 2000. С. 105—106.

77 Кайбара Экикэн. Ёдзёкун, вадзоку додзикун. С. 237.

78 Foreign Images and Experiences of Japan. Vol. 1. P. 192.

79 Ibid. P. 188.

80 О родовых свойствах верховной власти в Японии см.: Мещеряков А. Н. Японский император и русский царь. М.: Наталис, 2005.

81 О частном случае отображения природного объекта см.: Мещеряков А. Н. Гора Фудзи: между землёй и небом. М.: Наталис, 2010.

82 Clements, Jonathan. A Brief History of the Samurai. The Way of Japan’s Elite Warriors. Philadelphia; London: «Running Press», 2010. P. 211.

83 Yamaori Tetsuo. Wandering Spirits and Temporary Corpses. Studies in the History of Japanese Religious Tradition. Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, 2004. P. 327—354.