Шрифт:
Снова молчим. Решаю закругляться, да и говорить не о чем.
— Спасибо, я всё сказала.
Иду к «жестоким гостям». Хочу пригласить их в кафе. Габи не откажет, а «самоубийца» Сэ-би? Проверим.
*(Двадцать четыре примера сыновней почтительности https://fayjapan.livejournal.com/13191.html
В основе повествования — двадцать четыре стихотворения китайского поэта эпохи Юань (1271–1368) Го Цзюй-цзина. Истории происходят в разное время в различных частях Китая).
(чат, который не спит)
[*.*] —
[*.*] —
[*.*] —
[*.*] —
[*.*] —
Чат не спит, чат молчит…
Время действия: двадцать шестое мая
Место действия: кабинет куратора ЮнМи, начальника отдела аналитиков Самсунг Ким МинСу.
Сижу, жду, когда песочить за шоу будут. Или не будут? Я бы пропесочил. Почитал после шоу мельком «Двадцать четыре примера сыновней почтительности» и обалдел, одни заголовки чего стоят.Например, как Го Цзю решил убить своего сына, чтобы высвободить долю своего сына в потреблении пищи семьей, чтобы прокормить свою мать,и другие зверства над своими детьми.
— Что такая грустная, я смотрел из операторской, всё правильно сделала.
— Почитала рассказы, которые иллюстрируют идеи Конфуция. Мне кажется, что я не понял конфуцианство, когда говорил, что над детьми издеваться нельзя.
— Эти рассказы были написаны за семьсот лет до нас и через тысячу семьсот лет после Конфуция. Эти рассказы далеко ушли от того, что говорил Конфуций. В Китае периодически возникает перенаселение, еды не хватает, начинается смута. Страна не управляется, разрушается система орошения, рис перестаёт расти, наступает голод, затем гражданская война. Были периоды в истории, когда население Китая уменьшалась в десять раз.
— В эпоху гражданских войн, или как говорят китайцы «эпоха перемен», требуется обосновать жестокость по отношению к родным. Сам же приводил пример фильма «Легенда о Нараяме». Вот откуда появились эти рассказы. К сожалению, Корейцы перенесли традиции свойственные миру с нехваткой ресурсов в современный мир достатка. Эти традиции стали мешать развитию.
— А в этих историях из «Двадцати четырех сыновних примеров» современные учёные некоторые из них рассматривают как негативные примеры. Эти истории включают в себя экстремальный пример того, как Го Цзю решил убить своего сына, чтобы спасти свою мать. К негативным примерам также относятся истории, в которых главный герой причиняет себе вред в процессе исполнения сыновнего долга. Именно такие истории и помогают обосновать современное прочтение корейских обычаев.
— На самом деле Конфуций считал, что необходимо следовать пяти добродетелям о которых ты говорила на шоу, напомню:
— Жэнь(«гуманность»), — И(«справедливость»), — Ли[1]("ритуал'), — Чжи(«разумность»), — Синь(«искренность»). Рассмотрим подробнее содержание каждой добродетели.
— Ну скажи, какая может быть гуманность, когда отец убивает сына? Конфуций говорил, что старший должен заботиться о младшем.
— Ну ничего. Ты свою задачу выполнила, пробудила нацию, дальше другие агитировать будут. Напишут статьи по темам, которые ты подняла и начнём все вместе думать. Действительно, как ты говорила, реформы надо проводить осторожно, не утрачивая культурное ядро нации.
— Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития. Цитата из русского классика. «История одного города», М. Е. Салтыкова-Щедрина.
— Во, во. Успокоил?
— Да, большое спасибо.
— А то, что ты делала ошибки во время шоу, то это хорошо. Люди будут задавать вопросы, будете вместе искать ответы. Конечно не сразу найдём, но твои фанаты будут тебя человеком видеть, а не духом королевы Мён СонХва.
Киваю соглашаясь.
— Вот ещё анализ, в каком положении оказалась Корея. Почитай.
МинСу подвигает ко мне папку, встаёт. Тоже встаю.
— Спасибо,—забираю папку. — До свидания.
— До свидания.
Конец фанфика Линия.
Приложение 1
То, что было в папке Сереги
Кому интересно информация к размышлению.
То, что было в папке Серёги.
Документы составлены на основе информации полученной на Телеграм по запросу:
Школьников, Корея.
Аналитическая записка №1.
Краткий обзор наиболее вероятных сценариев в ближайшем (15–20 лет) будущем.
Сейчас Китай наращивает мощь, США всё больше отстаёт. При сохранении текущего порядка вещей Китай станет мировым лидером естественным путём, США будут этому сопротивляться.
В двадцать первом веке самые сильные мировые акторы и самые острые противоречия будут находиться в Тихоокеанском регионе, как до этого была Северная Атлантика, а ещё раньше Средиземное море. Поэтому, кто не сможет получить выход в регион окажутся на задворках истории, например Европа.